Θέμα έκθεσης γ΄λυκείου: Υπάρχει η άποψη ότι η εφηβεία είναι μία περίοδος αναζήτησης ταυτότητας, ατομικότητας, προσωπικών επιλογών και στάσης ζωής. Με την ιδιότητά σας ως μαθητές και μαθήτριες να αναπτύξετε την παραπάνω άποψη προσθέτοντας και τα δικά σας σχόλια σε ομιλία σας που πρόκειται να εκφωνηθεί σε εκδήλωση του σχολείου σας σχετικά με την εφηβεία ως κρίσιμη περίοδο της ζωής του ανθρώπου.(300-350 λέξεις).

 

Θέμα έκθεσης γ΄λυκείου: Υπάρχει η άποψη ότι η εφηβεία είναι μία περίοδος αναζήτησης ταυτότητας, ατομικότητας, προσωπικών επιλογών και στάσης ζωής. Με την ιδιότητά σας ως μαθητές  και μαθήτριες να αναπτύξετε την παραπάνω άποψη προσθέτοντας και τα δικά σας σχόλια σε ομιλία σας που πρόκειται να εκφωνηθεί σε εκδήλωση του σχολείου σας σχετικά με την εφηβεία ως κρίσιμη περίοδο της ζωής του ανθρώπου.(300-350 λέξεις).

 

Αγαπητοί γονείς

Κυρίες και κύριοι καθηγητές.

Θα ήθελα να σας παρουσιάσω  από τη δική μας σκοπιά, την εφηβική, ορισμένες σκέψεις μου για την εφηβική και γενικότερα τη νεανική ηλικία. Και, ίσως,  αυτές οι σκέψεις μου σταθούν αφορμή για γόνιμο προβληματισμό και καλύτερη κατανόηση των εφήβων, της ιδιοσυγκρασίας τους, της συμπεριφοράς τους, των αποφάσεων και των ενεργειών τους.

Αναμφίβολα η εφηβεία συνιστά την πιο σημαντική ίσως καμπή της ανθρώπινης ζωής διότι σε αυτό το ηλικιακό στάδιο συμβαίνουν καταιγιστικές αλλαγές στη ζωή του νέου ανθρώπου.  Ο έφηβος αποκτά αυτογνωσία, ανακαλύπτει και αναγνωρίζει τον εαυτό του, τα σωματικά χαρακτηριστικά του, τον ψυχικό του κόσμο. Επίσης τις ιδιαιτερότητες του φύλου του και αποδέχεται τον εαυτό του, κάποιες φορές μέσα από συγκεκριμένες δυσκολίες. Σε αυτή την ηλικία ο νέος αποκτά συνείδηση της μοναδικότητάς του, της προσωπικότητάς του, συνειδητοποιεί τα όποια πλεονεκτήματά του ή μειονεκτήματά του.

Στην ευαίσθητη εφηβική ηλικία αποκτώνται οι γνώσεις εκείνες οι οποίες ωριμάζουν το νέο άτομο πνευματικά, ηθικά αλλά και αισθητικώς. Λόγω αυτής  της ωρίμανσης κατακτώνται ιδέες και αξίες, τίθενται σκοποί, ο νέος ονειρεύεται για τον εαυτό του και τους άλλους αλλά και τον κόσμο.  Βέβαια πολλές από αυτές τις ιδέες και αξίες είναι ανατρεπτικές σύμφωνα με τη φύση των νέων. Διότι εμείς οι έφηβοι αρεσκόμεθα στο να αμφισβητούμε, να απορρίπτουμε, κρίνοντας τον κόσμο με τα δικά μας μέτρα και κριτήρια.Αναπολώντας το νομπελίστα ποιητή μας Οδυσσέα Ελύτη, θα μπορούσαμε να πούμε ότι η εφηβεία είναι : «μία πρόγευση της βαθύτερης αλήθειας που κουβαλά μέσα της η νεότητα χωρίς να το γνωρίζει, παρά μία σκέτη αυθαιρεσία».

Γ΄λυκείου. Θέμα έκθεσης: Ο δήμος σας διοργανώνει ημερίδα με θέμα “Προστασία του φυσικού περιβάλλοντος».Σε ομιλία με 300-350 λέξεις που θα εκφωνήσετε ως εκπρόσωπος της μαθητικής κοινότητας του σχολείου σας να εκθέσετε τις απόψεις σας για τον τρόπο με τον οποίο μπορεί το σχολείο να συμβάλει στη διαμόρφωση ενός νέου περιβαλλοντικού ήθους των μαθητών και των συνδημοτών σας.

 

Γ΄λυκείου.

Θέμα έκθεσης: Ο δήμος σας διοργανώνει ημερίδα με θέμα “Προστασία του φυσικού περιβάλλοντος».Σε ομιλία με 300-350 λέξεις που θα εκφωνήσετε ως εκπρόσωπος της μαθητικής  κοινότητας του σχολείου σας να εκθέσετε τις απόψεις σας για τον τρόπο με τον οποίο μπορεί το σχολείο να συμβάλει στη διαμόρφωση ενός νέου περιβαλλοντικού ήθους των μαθητών και των συνδημοτών σας.

Κυρίες και κύριοι.

Ως εκπρόσωπος της μαθητικής κοινότητας του σχολείου μας θα ήθελα με την ομιλία αυτή και εμείς να συμβάλουμε στην ανάπτυξη ενός εποικοδομητικού προβληματισμού για την προστασία  του φυσικού περιβάλλοντος και να διατυπώσουμε συγκεκριμένες προτάσεις για τον τρόπο με τον οποίο μπορεί το σχολείο να συντελέσει στη διαμόρφωση ενός νέου περιβαλλοντικού ήθους μαθητών και δημοτών.

Αν οι μαθητές και οι δημότες αυτής της πόλης, θα έλεγα και οι πολίτες όλης της οικουμένης, δεν ενστερνισθούν νέες αξίες φιλικές προς το φυσικό περιβάλλον, οι οποίες θα λειτουργούν ως γνώμονας στη σχέση του ανθρώπου με το φυσικό περιβάλλον, το πρόβλημα θα διαιωνίζεται ως άλυτο και θα επιδεινώνεται. Είναι ανάγκη  λοιπόν να αλλάξουμε ολόκληρη την νοοτροπία και την ωφελιμιστική στάση  μας απέναντι στη φύση, διότι αυτή ακριβώς είναι η κύρια αιτία της καταστροφής της. Στην κατεύθυνση αυτή μπορεί ασφαλώς και  το σχολείο να έχει τη δική  του ξεχωριστή συμβολή.

Το σχολείο αναμφίβολα μπορεί να προσφέρει γνώσεις για την αξία κάθε μορφής ζωής στη φύση αλλά και για την άρρηκτη σχέση της ανθρώπινης ζωής  με τη φύση. Καλλιεργώντας και αναπτύσσοντας την ενδιάθετη ευαισθησία των νέων έναντι σε κάθε διατάραξη της φυσικής αρμονίας και απέναντι στην ανατροπή της οικολογικής ισορροπίας. Το εκπαιδευτικό σύστημα αποφασιστικά μπορεί να βοηθήσει τους νέους να γνωρίσουν θεωρητικά τους λόγους της φυσικής καταστροφής καταγγέλλοντας συγχρόνως τους υπαιτίους αυτής  της καταστροφής.

Έκθεση-έκφραση γ΄λυκείου. Θέμα: «Σε μια συζήτηση με έναν καθηγητή σας στη σχολική τάξη με θέμα: «Η επιστήμη στην καθημερινή ζωή», η δική του παρέμβαση τελείωσε με την άποψη του Στέφανου Τραχανά ότι: «Το να κρατάς διαρκώς το ενδεχόμενο να έχεις κάνει λάθος και να μη διστάζεις να κάνεις τις αναγκαίες αναθεωρήσεις, όταν το διαπιστώνεις, σε βοηθάει πολύ στο να γίνεσαι άξιος επιστήμονας και χρήσιμος άνθρωπος». Αυτή η άποψη μπορεί να έχει εφαρμογή στην προσωπική σας ζωή; Να αναπτύξετε τις απόψεις σας σε ομιλία που θα απευθύνετε στην ολομέλεια της τάξης (300-350 λέξεις).».

Ανάπτυξη:

Αγαπητές συμμαθήτριες και αγαπητοί συμμαθητές.

Αφορμή για όσα εδώ θα συζητήσω μαζί σας, αποτελεί η διατύπωση του καθηγητή μας κ.Χ ότι ο άνθρωπος που συνεχώς αυτοκρίνεται, δεν είναι δογματικός και παραδέχεται τα λάθη του και τις ατέλειές του, είναι αυτός ο οποίος είναι καλός και στην επιστήμη του και ωφέλιμος άνθρωπος στην κοινωνία. Θεωρώ ότι αυτό πρέπει να γίνει σημείο αναφοράς στη ζωή μου, η έννοια της αμφιβολίας, η παραδοχή ότι δεν είμαι τέλειος αλλά συνεχώς εξελίσσομαι οφείλει να γίνει οδηγός και σε εμένα προσωπικά και σε όλους μας  εδώ.

Υπήρξε εποχή, όπως γνωρίζετε πολύ καλά, κατά την οποία οι άνθρωποι δεν χώριζαν την επιστήμη από την ανθρωπιά. Το λέει και ο Πλάτωνας, ότι αν από την επιστήμη πετάξεις την ανθρωπιά τότε δημιουργείς κάτι το πονηρό. Σταδιακά οι άνθρωποι κυρίως μέσα από την αστική ζωή χώρισαν την επιστήμη από τον εαυτό τους, γιατί κατάλαβαν ότι μπορούν να πλουτίσουν χωρίς κατ΄ανάγκη να χρειάζεται να είναι το ίδιο καλοί άνθρωποι όπως και επιστήμονες.

Όμως η εξέλιξη του ανθρώπου συνδέεται με την εξέλιξη του επιστήμονα. Διότι κοινές είναι οι δυνάμεις του μυαλού και της μελέτης οι οποίες ωριμάζουν τον χαρακτήρα του ανθρώπου, επίσης την επιστημοσύνη του. Ο άνθρωπος όταν κατανοεί μέσα από την επιστήμη του το χάος του κόσμου, την αρμονία του σύμπαντος, την τελειότητα των δυνάμεων που αποτελούν αυτή τη γή, κατανοεί πόσο ανοικτός πρέπει να είναι στη γνώση, στην αμφιβολία, στην επαναδιατύπωση των απόψεών του.

Έκθεση-Έκφραση γ΄λυκείου. Θέμα: « Τι σημαίνει για εσάς η φιλία; Με ποια κριτήρια επιλέγετε τους φίλους σας; Να εκθέσετε τις απόψεις σας στο ιστολόγιο του σχολείου σας αξιοποιώντας σκέψεις, ιδέες και επιχειρήματα από την προσωπική σας ζωή (300-350 λέξεις).

 

Τίτλος: Φίλος είναι ο Άλλος Εγώ.

Ακόμα και σε μία εποχή όπως η σημερινή, ψηφιακή, αλλοτριωμένη και απρόσωπη, η φιλία ανθίζει και κάνει αισθητή την παρουσία της. Διότι είτε προσωπικά είτε ψηφιακά η λέξη φίλος ακούγεται από άκρου είς άκρον: δεν είναι τυχαίο ότι τα μίντια διατηρούν την έννοια της φιλίας μέσω των σχετικών like ψηλά. Η ιστορία προσεκτικά μεταφέρει ήθη και αξίες, μία από αυτές είναι η φιλία διότι είναι συνεκτικός δεσμός ανθρώπων και κοινωνίας, σηματοδοτεί η φιλία τη σχέση και το κτίσιμο του κόσμου ανάμεσα σε ανθρώπους: Για εμένα  και για όλους τους ανθρώπους φιλία σήμερα είναι ανάσα ζωής, αν και τα κριτήρια στην ψηφιακή εποχή έχουν τουλάχιστον τροποποιηθεί.

Για έναν έφηβο η φιλία σημαίνει στήριγμα ηθικό και ψυχολογικό, συζήτηση και ανταλλαγή απόψεων, βοήθεια στις δύσκολες στιγμές αλλά και πλήρωση στιγμών με μία ουσιαστική διάρκεια σκέψεων και ανακάλυψης σημαντικών πραγμάτων. Η φιλία αντιπροσωπεύει την πίστη ότι δεν είμαι μόνος αλλά υπάρχουν άνθρωποι ώστε η ύπαρξή μου να συνεχίσει να μεριμνά, να φροντίζει, να υπάρχει και να εξελίσσεται όχι ατομικά και εγωϊστικά αλλά μέσω κάποιου άλλου. Φιλία σημαίνει να μπορώ να βλέπω τον άνθρωπο και τον κόσμο και διά μέσω κάποιου άλλου ώστε να ανοίγουν οι ορίζοντές μου ο τρόπος αντίληψης του ανθρώπου και του κόσμου.

Η φιλία σηματοδοτεί την Πλατωνική υπεραξία ότι το Όλον χρειάζεται, όλα πέρα από τον εαυτόν μου υπάρχουν και τα έχω ανάγκη: ο φίλος έχει κομμάτια αληθείας και ευτυχίας τα οποία εγώ δεν τα έχω και θα πρέπει να τα δανεισθώ. Ο Φίλος είναι για εμένα η αιτία όλα γύρω μου να έχουν αξία διότι είναι η φιλία η αιτία να ανοίγομαι και να μην θεωρώ ότι από μόνος μου είμαι αυτάρκης και κανέναν δεν έχω ανάγκη. Φίλος είναι το διαβατήριο εξόδου μου στον κόσμο.

Τα κριτήρια της φιλίας ξεκινούν από εκεί όπου τελειώνει η αυτογνωσία και η σκληρή αυτοκριτική. Καλός φίλος είναι αυτός ο οποίος μπορεί να μου προσφέρει όσα εγώ εγωϊστικά δεν μπορώ να προσφέρω στον εαυτό μου: συμπάθεια για τον άλλο, προσφορά προς τον άλλο ανιδιοτελή. Άξιος φίλος είναι αυτός ο οποίος μπορεί να καλύψει όλα τα κενά που έχω ανακαλύψει στον εαυτό μου και θέλω κάποιον να με βοηθήσει να τα καλύψω έως να τα θεραπεύσω.

Έκθεση-έκφραση γ΄λυκείου. Θέμα: «Πώς εξηγείτε την προτίμηση του κοινού για την ενημέρωσή του από το διαδίκτυο παρά τα όποια γνωστά μειονεκτήματά του;».

 

Τίτλος: Οι σειρήνες του διαδικτύου.

Αναμφίβολα το διαδίκτυο έχει όλες τις προϋποθέσεις να επικρατήσει στον τομέα της ενημέρωσης, της προβολής, της ψηφιακής σχέσης των ανθρώπων. Σε αντίθεση με τον παραδοσιακό τρόπο πληροφόρησης και επαφής των ανθρώπων μέσω του τύπου, φαίνεται ότι το διαδίκτυο διαθέτει κάποιες τεχνολογικές αρετές οι οποίες ξεπερνούν κάθε άλλο παραδοσιακό και έντυπο μέσο. Ας συζητήσουμε για αυτές τις τεχνολογικές πρωτοτυπίες χωρίς όμως να ξεχνούμε ότι θα πρέπει να προσέχουμε και τις θετικές αλλά και τις όποιες αρνητικές πλευρές τους.

Κατ΄αρχάς το διαδίκτυο φέρει το ανθρώπινο υποκείμενο σε μία κυρίαρχη θέση στην ενημέρωσή του. Ο χρήστης του ψηφιακού ενημερωτικού πλαισίου επιλέγει, απορρίπτει, συμμετέχει στην πορεία της ενημέρωσης ειδικά εάν συζητούμε για μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Η δίκην θεού αυτή αναβάθμισή του υποκαθιστά την ποιότητα της ενημέρωσης (η πληροφορία δεν είναι πάντα βαθεία γνώση) και αποθεώνει τη δυνατότητα του υποκειμένου να ελέγχει την ψηφιακή ενημέρωσή του.

Το διαδίκτυο ενημερώνει από την ασφάλεια και την άνεση του σπιτιού. Το φαινομενικά παθητικό υποκείμενο ενεργοποιεί τις ψηφιακές δυνατότητες καθισμένο στην άνεση της πολυθρόνας, απολαμβάνοντας αφεψήματα και εδώδιμα που του αρέσουν. Η ψηφιακή ενημέρωση αναβαθμίζεται σε διασκέδαση μαζί με την όποια ψυχαγωγία, η ταλαιπωρία να κάθομαι και να περιστρέφω τα φύλλα ενός εντύπου μέσου, ανήκει στο παρελθόν. Πάλι όμως η εξωτερική άνεση υποκαθιστά την ποιότητα και αυτό θέλει ιδιαίτερη προσοχή.

Έκθεση Έκφραση γ΄λυκείου: Θέμα: «Σε300-400 λέξεις να εξηγήσετε τους λόγους για τους οποίους το κοινό βλέπει εκπομπές τύπου reality show;Να υποθέσετε ότι το άρθρο σας θα δημοσιευθεί σε περιοδικό για νέους».

 

H πανάκεια των τηλεοπτικών θεαμάτων.

Ο σημερινός κόσμος αναφίβολα ομοιάζει με ένα καλοστημένο θέατρο όπου όλοι είναι στις θέσεις τους. Οι σκηνοθέτες, οι πρωταγωνιστές και οι θεατές. Στην αστική ζωή η ανάγκη για θεατρική διαφυγή επιτυγχάνεται μέσω της τηλεόρασης όπου η δραματική ποίηση έχει μεταλλαχθεί σε reality show. Μέσα από αυτά τα θεάματα οι θεατές ανακουφίζονται από την κουραστική ημέρα τους λαμβάνοντας ξεκούραστα μηνύματα υποκουλτούρας και υποπαιδείας. Διότι η εποχή μας δεν χρειάζεται το καλύτερο ή  το σοφώτερο: η τηλεόραση προσφέρει στο κοινό το εικονικό άνθρωπο διότι στην εποχή της πόλης και της κίνησης σταδιακά ζούμε με τα μάτια και όχι με το μυαλό.

Όμως οι άνθρωποι διακατέχονται από αιώνια ένστικτα προβολής και αυτοϊκανοποίησης. Τα reality shows δεν χαλούν το χατήρι: προβάλλουν τον καθημερινό άνθρωπο, τον  ηρωοποιούν στα μάτια των δικών  του και των φίλων του. Ο άνθρωπος στα όρια της μικροζωής του κατακτά το περισσότερο, ικανοποιείται διότι η παντοδυναμία της τηλεόρασης του κάνει το χατήρι να τον κάνει τον ήρωα της γειτονιάς του. Δεν υπάρχει ουσία αλλά μόνον στείρα αυτοϊκανοποίηση.

Μέσα από παρεμφερή θεάματα οι άνθρωποι σε επικοινωνιακή βάση νοιώθουν ότι χαίρονται την παντοδυναμία της τηλεόρασης: επικοινωνούν με  πολυπληθές κοινό και με  αυόν τον τρόπο μεταφέρουν μηνύματα στα πέρατα της χώρας τους, όπως και λαμβάνουν πάμπολλα όσα μηνύματα. Με αυτόν τον τρόπο οι άνθρωποι νοιώθουν μία αυτοπλήρωση μιάς και βαυκαλίζονται ότι πετυχαίνουν να επηρεάσουν πολύ κόσμο μεταφέροντάς τους γνώσεις και ένα σύγχρονο μοντέλο μίμησης: του ελευθέρου ανθρώπου ο οποίος χωρίς να κάνει τίποτε καθιερώνεται στην σκέψη του κόσμου.

Έκθεση-έκφραση γ΄λυκείου. Θέμα: «ο τύπος συμβάλλει στη Δημοκρατία στη στήριξη και την εύρυθμη λειτουργία της. Μέσα από μία διαδικτυακή επιστολή προς μία έντυπη εφημερίδα υποστηρίζετε με επιχειρήματα την παραπάνω άποψη».

Αποστολέας ΧΧ μαθητής Λυκείου.

Προς την τάδε εφημερίδα.

Θέμα: «έντυπος vs ηλεκτρονικός τύπος».

Κύριε Διευθυντά.

Διάβασα με προσοχή το πολύ ενδιαφέρον άρθρο του συνεργάτη σας με τίτλο «Έντυπος vs ηλεκτρονικός τύπος». Σύμφωνα με τις απόψεις του αναφορικά με την εξαιρετική σημασία που έχει ο έντυπος τύπος για τη διακίνηση των ιδεών,την πολυφωνία των απόψεων, την εγκυρότητα και την αξιοπιστία τους, και γενικά ως προς τη σημασία που έχει για το Δημοκρατικό πολίτευμα η λειτουργία του. Θα ήθελα ωστόσο και εγώ να σας εκθέσω ορισμένες απόψεις μου για το θέμα αυτό.

Η λειτουργία του έντυπου τύπου είναι πρωτίστως συνδεδεμένη με την ελευθερία σκέψης και έκφρασης, με την ισηγορία και την παρρησία. Οι σελίδες του τύπου είναι το βήμα από το οποίο δημοσιογράφοι και πολίτες εκφέρουν λόγο όχι μόνο για πολιτικά θέματα με τη στενή έννοια του όρου, αλλά και για θέματα ευρύτερου πολιτικού ενδιαφέροντος. Διαδίδονται γνώσεις, ανταλλάσσονται απόψεις , συγκρούονται αντιλήψεις και ιδεολογίες, παρουσιάζονται προγράμματα, αναπτύσσονται επιχειρήματα και διακινούνται ιδέες. Όλα αυτά αποτελούν το οξυγόνο για ζωτικές λειτουργίες του δημοκρατικού πολιτεύματος,επειδή χάρις σε αυτές τις διαδικασίες ενισχύεται εδραιώνεται και ανανεώνεται η δημοκρατία και προσαρμόζεται στα δεδομένα που κάθε φορά ισχύουν.

Με την ελεύθερη διάδοση γνώσεων, σκέψεων και ιδεών ο πολίτης ενημερώνεται και μορφώνεται. Ο έντυπος Τύπος διαπαιδαγωγεί τον πολίτη. Με τις ειδήσεις που δημοσιεύει και κυρίως με την ερμηνευτική δημοσιογραφία δηλαδή με το σχολιασμό και την ανάλυση των γεγονότων, προβληματίζει τον αναγνώστη, οξύνει την κρίση του, καλλιεργεί το λόγο του, και διευρύνει τους πνευματικούς του ορίζοντες. Η μορφωτική επίδραση που ασκεί ο τύπος στον πολίτη δεν περιορίζεται μόνον στην πνευματική του καλλιέργεια αλλά επεκτείνεται και στη διαμόρφωση του ήθους του. Αρετές όπως η υπευθυνότητα η αλληλεγγύη και η ανεκτικότητα στη διαφορετικότητα που διακρίνουν τους συνειδητοποιημένους πολίτες μιάς δημοκρατικής πολιτείας είναι αποτέλεσμα και της καλής λειτουργίας του εντύπου τύπου. Γι αυτό όσο μεγαλύτερη είναι η παιδευτική επίδραση που ασκεί ο τύπος στον πολίτη τόσο πιο σταθερή και απρόσβλητη είναι και γίνεταιη δημοκρατία.

Έκθεση έκφραση γ΄λυκείου. Θέμα εκθέσεως: Να αναπτύξετε τεκμηριωμένα τις απόψεις σας για τα τρία σημαντικότερα, κατά τη γνώμη σας, αρνητικά φαινόμενα τα οποία συνοδεύουν τη λειτουργία των Μέσων Μαζικής ενημέρωσης και να προτείνετε τρόπους αντιμετώπισής τους. Το κείμενό σας να έχει τη μορφή άρθρου το οποίο θα δημοσιευθεί στο περιοδικό του σχολείου σας (350-400 λέξεις).

 

Τίτλος: Οι ασθένειες των ΜΜΕ και οι προτεινόμενες θεραπείες τους.

Αναμφίβολα τα ΜΜΕ εξελίσσονται με βάση την ψηφιακή επανάσταση της εποχής μας. Κατά κάποιον τρόπο η ψηφιακή εποχή απορροφά τα ΜΜΕ, τα εξουσιάζει και τα κατευθύνει. Πλέον η είδηση που μεταχειρίζονται η τηλεόραση και το ραδιόφωνο έχει δυνατότητες άγνωστες σε παλαιές παραδοσιακές εποχές. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι θα αλλοιωθεί ο χαρακτήρας των μέσων ενημερώσεως, αντιθέτως με βάση τις τεχνολογικές διευκολύνσεις θα πρέπει να βελτιωθεί, να εκσυγχρονισθεί, μένοντας όμως πάντα πιστός στην αλήθεια, στην ενημέρωση και στην  πληροφοριακή εξέλιξη των ανθρώπων με γνώμονα την πραγματική χειραφέτηση του Λαού η οποία στηρίζεται στην μεταφορά εκ μέρους των ΜΜΕ του τι συμβαίνει πραγματικά στον κόσμο.

Η παραπληροφόρηση, ο λαϊκισμός, οι κατευθυνόμενες ειδήσεις, ίσως αποτελούν όλα αυτά τα ειδησιακά φαινόμενα, τη χειρότερη ασθένεια των ΜΜΕ. Σε εποχές όπου οι άνθρωποι δεν έχουν ιδιαίτερη ατομική πρόσβαση σε όσα γύρω τους συμβαίνουν, τα μέσα ενημέρωσης και λόγω της ψηφιακής εποχής, έχουν τη δυνατότητα να κατευθύνουν την είδηση, να την πλάθουν όπως αυτά επιθυμούν και να την προσφέρουν αντιστρέφοντάς την από ψεύτικη σε αληθινή. Οι συνέπειες είναι πράγματι καταστροφικές διότι οι άνθρωποι εθίζονται στο ψεύδος και δεν μπορούν να εκτιμήσουν του τι αλήθεια συμβαίνει γύρω τους ώστε δημιουργικά να το αντιμετωπίσουν.

Επίσης η υπαγωγή των ΜΜΕ σε εξουσιαστικές δομές είναι ασθένεια η οποία φαντάζει ανίατη σε μία εποχή όπου ισχυρά οικονομικά συμφέροντα κατευθύνουν τον κόσμο και τους ανθρώπους. Επειδή τα μέσα ενημερώσεως χρειάζονται χρήματα για να αντεπεξέλθουν στις δαπανηρές υποχρεώσεις τους, αλλά και επειδή η είδηση πλέον από μόνη της είναι όπλο καταξίωσης αυτού που την προσφέρει, συχνά τα ΜΜΕ υποτάσσονται σε μέσα που τους υπόσχονται άμεσο πλουτισμό με αποτέλεσμα να ψεύδονται, να παραπληροφορούν και να ικανοποιούν συγκεκριμένα οικονομικά συμφέροντα σε βάρος άλλων.

Θέμα έκθεσης γ΄λυκείου: Πιστεύετε ότι είναι δικαιολογημένος ο φόβος πολλών ανθρώπων για τα επιτεύγματα της επιστήμης; Να δώσετε και να τεκμηριώσετε την απάντησή σας σε ένα αποδεικτικό δοκίμιο έκτασης 350-400 λέξεων.

 

Τα επιτεύγματα της επιστήμης ως κάτι το οποίο  φέρει νέες εξελίξεις και καταστάσεις στην ανθρώπινη ζωή, δικαιολογημένα προκαλούν σε κάποιους ανθρώπους φόβο και αμηχανία. Όπως κάθε τι το οποίο είναι καινούργιο και ανατρέπει κάποιες παλαιές συνήθειες, ήθη και έθιμα. Όμως ο άνθρωπος ως νοήμον όν διαθέτει την ικανότητα γνώσης και της συνειδητοποίησης ότι τα επιτεύγματα της επιστήμης μπορούν να αποβούν προς το καλό των ανθρώπων και της κοινωνίας μελλοντικά, βοηθώντας και εξελίσσοντας το άτομο και τον τρόπο ζωής του στη γή. Αρκεί βέβαια και ο κάθε ένας προσωπικά  να ενημερωθεί αλλά και οι εμπλεκόμενοι φορείς να φέρουν την επιστήμη και την τεχνολογία με τρόπο πειστικό στην ανθρώπινη ζωή και καθημερινότητα.

Οι άνθρωποι φοβούνται για την ψηφιακή καθημερινότητα που διαγράφεται στη ζωή τους. Αγχώνονται με το ότι μόνοι τους πλέον πρέπει να κάνουν αιτήσεις, να πληρώνουν και να πληρώνονται. Αυτό είναι φυσιολογικό διότι όλοι μεγαλώνουν έχοντας το κράτος να τους αντικαθιστά σε πολλούς τομείς της ζωής τους. Σε κάθε όμως περίπτωση η κατάλληλη εκπαίδευση και ηλεκτρονική παιδεία, μπορεί κάλλιστα να καταστήσει το σύνολο των πολιτών γνώστες της ψηφιακής πραγματικότητας κάτι που μάλιστα θα τους βοηθήσει αποτελεσματικά στην καθημερινότητά τους, μιάς και θα μειώσει την αναμονή σε υπηρεσίες και τις περιττές μετακινήσεις (ειδικά των ηλικιωμένων ανθρώπων).

Η νέα εποχή στην επιστήμη και την τεχνολογία προκαλεί άγχος στον άνθρωπο του μόχθου και της εργασίας, στον άνθρωπο ο οποίος βλέπει όλα να αυτοματοποιούνται και πολλοί άνθρωποι να θεωρούνται ως περιττοί στις εργασίες τους. Σε αυτό το σημείο οι κρατικοί φορείς και οι εργατικές οργανώσεις θα πρέπει μέσω σεμιναρίων και άλλων εκπαιδεύσεων να πείσουν τους ανθρώπους ότι η τεχνολογία και τα επιστημονικά επιτεύγματα δημιουργούν νέες θέσεις εργασίας, εξειδικεύουν τους ανθρώπους οι οποίοι έχοντας πλέον νέα επιστημονικά προσόντα μπορούν να απορροφηθούν σε πολλές και καινούργιες θέσεις εργασίας. Δεν είναι ιδιαίτερα δύσκολο να πείσεις έναν γιατρό ότι μέσω της επιστήμης της τηλεϊατρικής θα δημιουργηθούν καινούργιες θέσεις εργασίας για γνώστες του αντικειμένου.

Τα διάφορα εφευρήματα της επιστήμης και της τεχνολογίας τρομοκρατούν πολλούς συνανθρώπους μας διότι φοβούνται ότι θα πληγεί άμεσα η φυσική ισορροπία και οι καλές φυσικές κλιματικές συνθήκες. Αυτό είναι λογικό επειδή οι εικόνες από φυσικές καταστροφές μεταφέρονται τόσο εύκολα πλέον ειδικά μέσω των Μ.Μ.Ε. Όμως η επιστήμη και η τεχνολογία μπορεί όχι απλά να προστατεύσει το περιβάλλον αλλά και να χρησιμοποιήσει με επιστημονικό τρόπο πάμπολλες δυνάμεις του για το καλό της ανθρωπότητας. Ας αναφερθούμε σε νέους τρόπους καλλιέργειας με βάση επιστημονικές μετρήσεις και ειδικά τεχνολογικά όργανα τα οποία έχουν την ικανότητα να αυξήσουν και να τελειοποιήσουν τις γεωργικές και άλλες παραγωγές.

Έκφραση- έκθεση Γ΄λυκείου: Ως μαθητής/μαθήτρια να αναπτύξεις τις απόψεις σου σχετικά με το ρόλο που καλείται να παίξει ο δάσκαλος στην εποχή μας. Το κείμενό σας (300-350 λέξεις) να έχει τη μορφή και το ύφος της ομιλίας σε μία εκδήλωση στο σχολείο σας.

 

Αγαπητοί καθηγητές

Αγαπητοί γονείς

Αγαπητοί συμμαθητές/συμμαθήτριες.

Με αφορμή όλα όσα διαβάζουμε για τους δασκάλους, για τους δικούς μας δασκάλους, θα ήθελα να αναφερθώ στο σημαντικό – κατά την άποψή μου- ρόλο του δασκάλου στη σημερινή ειδικά εποχή της ψηφιακής παγκοσμιοποίησης. Ίσως ποτέ στο παρελθόν ο δάσκαλος δεν ήταν τόσο σημαντικός όχι τόσο για το παιδαγωγικό όσο για το καθοδηγητικό του έργο. Σε κάθε περίπτωση είμαι σίγουρος ότι ο άξιος εκπαιδευτικός είναι ένας πράγματι άξιος καθοδηγητής των μαθητών και των μαθητριών του στο δύσκολο σχολείο της ζωής.

Κατ΄αρχάς σε μία εποχή όπου παρουσιάζεται υψηλό  έλλειμμα παιδείας ο δάσκαλος θα πρέπει να διδάσκει με το παράδειγμά του, τους τρόπους του, την ηθική του συμπεριφορά. Τα κυριότερα επιχειρήματά του θα πρέπει να είναι βγαλμένα μέσα από την ίδια του τη ζωή προκειμένου οι μαθητές να παραδειγματίζονται και να φέρονται με ευγένεια, με αλληλεγγύη, με σεβασμό. Με αυτόν τον τρόπο ο δάσκαλος ασφαλίζει τα παιδιά διότι ό,τι δίνεις σε αυτή τη ζωή αυτό και λαμβάνεις.

Η εξοικείωση με την ψηφιακή πραγματικότητα αναμφίβολα αποτελεί ένα από τα βασικά καθήκοντα του ικανού εκπαιδευτικού. Ο δάσκαλος σήμερα οφείλει κυριολεκτικά να μυήσει τους μαθητές του όχι απλά στις νέες τεχνολογίες αλλά στον εκπαιδευτικό τομέα και τρόπο των ψηφιακών τρόπων της εποχής μας. Οι μαθητές μέσω ενός τόσο ασφαλούς προσώπου θα πρέπει να μάθουν πού θα βρίσκουν τις απαραίτητες βιβλιογραφικές  βοήθειες, άρθρα για τις εκθέσεις τους, σε ποιο σημείο και πώς θα είναι ικανοί να μελετούν τον πληροφοριακό παράδεισο του διαδικτύου.

Κυρίως όμως ο δάσκαλος σήμερα, αναβιώνοντας το Σωκρατικό τρόπο, θα πρέπει να πλησιάσει διαλεκτικά το μαθητή όχι για να τον διδάξει αλλά για να αλιεύσει όσα ήδη έχει μέσα του. Ο εκπαιδευτικός στην εποχή της πληροφορίας όπου οι σπουδαστές ήδη ξέρουν τόσα πολλά πράγματα και λαμβάνουν τόσες πολλές πληροφορίες, επιβάλλεται να εκμαιεύει όσα μπορεί και πρέπει να εξωτερικεύσει ο μαθητής. Με αυτόν τον τρόπο και το μάθημα γίνεται δελεαστικό, ο μαθητής εξελίσσεται και ο σωκρατικός καθηγητής επιτυγχάνει την εκπαιδευτική αφύπνιση και ολοκλήρωση των σπουδαστών του.

Έκφραση-έκθεση γ΄λυκείου. Θέμα εκθέσεως: Να γράψετε ένα άρθρο με 300-350 λέξεις, στο οποίο θα εκθέτετε τεκμηριωμένα τις απόψεις σας για τους τρόπους με τους οποίους μπορεί να ανταποκριθεί με επιτυχία ο Ελληνισμός στις προκλήσεις της σύγχρονης παγκοσμιοποιημένης εποχής μας. Να υποθέσετε ότι το άρθρο σας θα δημοσιευθεί σε γνωστή εφημερίδα.

 

Η δημιουργική σχέση του Ελληνισμού με το σύγχρονο κόσμο.

Ο Ελληνισμός ως σύνολο αρχών και αξιών δεν αποτελεί ένα κλειστό Έθνος-κράτος το οποίο κινδυνεύει να χαθεί από τη σημερινή επέλαση της παγκοσμιοποίησης. Ο Ελληνισμός ως κουλτούρα, πολιτισμός, πολιτειακό σύστημα, έχει προσφέρει πολλά στην οικοδόμηση αυτού του κόσμου, άρα μπορεί  και στο σημερινό παγκοσμιοποιημένο κοσμικό σύστημα να δώσει τα αιώνια φώτα του και τις διηνεκείς αξίες του. Εάν λοιπόν θεωρήσουμε τον Ελληνισμό ως λίκνο του πολιτισμού θα καταλάβουμε ότι μπορεί να συμπορευθεί με την παγκοσμιοποίηση, μάλιστα μπορεί να προσδώσει στο σημερινό οικουμενικό κόσμο τον απαραίτητο ανθρωποκεντρικό χαρακτήρα που αυτός χρειάζεται.

Ο Ελληνισμός ως σύστημα ιδεών και ηθών ένωσε τους ανθρώπους κάτω από κοινά αγαθά. Θα μπορούσαμε να αναφέρουμε το πλατωνικό αγαθό, την αριστοτελική αρετή, το στωϊκό κοσμοπολιτισμό. Οι σημερινοί  Έλληνες μέσω της κατάλληλης παιδείας μπορούν να καταστήσουν την Πατρίδα τους συνέχεια αυτού του πνευματικού παραδείσου ώστε ο κόσμος να  αρδεύεται  από το δροσερό νερό των αξιών που μπορούν να δώσουν στην παγκοσμιοποίηση το πρέπον ανθρώπινο πρόσωπο. Ο Ελληνισμός μέσω της κατάλληλης εκπαίδευσης μπορεί να είναι και σήμερα ο κήρυκας όλων εκείνων των αξιών του ωραίου, του καλού, του ηθικού, οι οποίες αυτές αξίες ενώνουν τους ανθρώπους και βελτιώνουν κατά πολύ τη ζωή τους.

Ο Ελληνισμός ανέκαθεν στηρίχθηκε στην καλή σχέση του ανθρώπου με τη φύση, οι πρώτοι μάλιστα φιλόσοφοι προσπάθησαν επισταμένως να απαντήσουν στο ερώτημα: τι είναι η φύση, πώς λειτουργεί η φύση; Το σημερινό Ελληνικό κράτος μέσα από καλές πρακτικές μπορεί να διαφημίσει παγκόσμια τρόπους προστασίας του περιβάλλοντος, πρακτικές βιομηχανικής ανάπτυξης φιλικές προς το φυσικό περιβάλλον. Επίσης ο σύγχρονος Έλληνας έχει την ικανότητα να αναπτύξει την πρέπουσα σχέση με τη φύση μέσω ταξιδίων, εκδρομών, ειδικά στην ψηφιακή εποχή η Ελλάδα μπορεί να ελκύσει ανθρώπους από όλο τον κόσμο προκειμένου να θαυμασθεί η φύση της και ο τρόπος κατά τον οποίον οι σύγχρονοι Έλληνες την προσέχουν και την αναπτύσσουν.

Έκφραση-Έκθεση γ΄λυκείου. Θέμα: « Από τι εξαρτώνται κατά τη γνώμη σας, η ανάπτυξη η εξέλιξη και η χρήση της τεχνολογίας με τρόπο ώστε να συμβάλλει στην αντιμετώπιση των περιβαλλοντικών προβλημάτων; Να εκθέσετε τεκμηριωμένα τις απόψεις σας σε άρθρο που προορίζεται για δημοσίευση σε ιστοσελίδα οικολογικής οργάνωσης (350-400 λέξεις).

Τίτλος: Για μία οικολογική τεχνολογία.

Εάν δεχθούμε ότι το περιβάλλον είναι το κοινό σπίτι όλων, τότε σε καμμία των περιπτώσεων δεν θα επιτρέψουμε στην τεχνολογία να ξεπεράσει τα όριά της και να καταστρέψει αυτή την ισορροπία ανάμεσα στον περιβάλλοντα κόσμο και στον άνθρωπο. Η ενσυναίσθηση ότι είμαστε ένα με τη φύση και η τεχνολογία μπορεί να εξελίξει αυτή τη σχέση προς το καλύτερο και το ευκολότερο μπορεί να αποτελέσει εφαλτήριο ώστε η επιστημονική πρόοδος να καταστή λόγος βελτίωσης της ζωής και όχι αυτοκαταστροφής. Υπάρχουν βέβαια πολλοί λόγοι προκειμένου ο άνθρωπος διά της τεχνολογίας να διατηρήσει τις οικολογικές ισορροπίες αλλά ακόμη να τις κάνει και πιο παραγωγικές.

Κατ΄αρχάς σε καθαρά πνευματικό επίπεδο ο άνθρωπος της τεχνολογικής εποχής δεν θα πρέπει να λησμονήσει ότι η ζωή εμφανίσθηκε και εξελίχθηκε μέσα σε ένα μητρικό φυσικό περιβάλλον, όπου τα φυσικά στοιχεία συνεχώς διανέμουν ζωή και υγεία. Η ανθρώπινη λογική εξέλιξε την ικανότητα του ανθρώπου να ταξιθετήσει επιστημονικά τις φυσικές δυνάμεις ώστε να καταστήσει τη ζωή του πιο εύκολη. Επάνω στη διατήρηση της πνευματικής αρχής ότι η φύση είναι το κοινό αλλά και αιώνιο σπίτι του ανθρώπου είναι σίγουρο ότι η τεχνολογία μπορεί να προοδεύσει προκειμένου να εξαφανίσει ανθρώπινες αβελτηρίες, να αυξήσει το προσδόκιμο και τις συνθήκες της ζωής, να καλυτερεύσει τις συνθήκες και την απόδοση της εργασίας.

Επιπλέον οι άνθρωποι λαμβάνουν από το φυσικό περιβάλλον όλες εκείνες τις δυνάμεις οι οποίες προσφέρουν υγεία, ευδαιμονία, καλή προσωπική και κοινωνική ζωή. Εάν η τεχνολογία μπορεί (και σίγουρα είναι ικανή σε αυτό) να προσφέρει υπηρεσίες καλύτερης επαφής ανάμεσα στους ανθρώπους, ψηφιακή επαφή με ποικίλα φυσικάπεριβάλλοντα προηγμένη ιατρική σε οποιοδήποτε μέρος του κόσμου , ηλεκτρονική παιδεία πολλαπλών γνώσεων σε περιβαλλοντικά και συναφή θέματα , στη βάση πάντα ότι θα αυξήσει τις ανθρώπινες επαφές που κάνουν τους ανθρώπους ευδαίμονες και ευτυχείς σε σχέση με τη φύση , αυτή η τεχνολογία είναι ευκταία και επιθυμητή διότι συνδέει με καινοτόμο τρόπο τον άνθρωπο με τη φύση, βοηθώντας τον να βιώνει κατά ένα τρόπο νέο και μοναδικό τις άπειρες φυσικές δυνατότητες μέσα από τις οποίες πηγάζουν η ευτυχία η μακροημέρευση και η καλοζωΐα.

Έκφραση-έκθεση γ΄λυκείου. Θέμα εκθέσεως: « Σε άρθρο σας, με 300-350 λέξεις, να εκθέσετε τεκμηριωμένα τις απόψεις σας για χρήσεις της τεχνολογίας που δεν συνάδουν, που είναι αντίθετες προς το πνεύμα της δημοκρατίας και την υπονομεύουν. Να υποθέσετε ότι το άρθρο σας θα δημοσιευθεί σε διαδικτυακό φόρουμ μεγάλης επισκεψιμότητας».

Τίτλος: Η τεχνολογία ως μέσον φαλκίδευσης της δημοκρατίας.

 

Οι νέες τεχνολογίες της επικοινωνίας και της πληροφορικής προσφέρουν σημαντικές δυνατότητες ενημέρωσης και συμμετοχής του πολίτη στο δημόσιο βίο και ενίσχυσης της δημοκρατίας. Εντούτοις μπορεί να χρησιμοποιηθούν και ως μέσον φαλκίδευσης της δημοκρατίας.

Η χρήση της τεχνολογίας από τις πληροφοριακώς ανεπτυγμένες χώρες προκειμένου να χειραγωγήσουν οικονομικά και εξουσιαστικά αδύναμες ή υποανάπτυκτες χώρες, πλήττει το υγιές πνεύμα της ανεξαρτησίας λόγου και εξέλιξης άρα πληγώνει το γόητρο της δημοκρατίας. Οι άνθρωποι επιθυμούν να ανήκουν σε αυτόβουλες χώρες οι οποίες μέσα από την υγιή τους ανάπτυξη προσφέρουν εφαλτήρια ανάπτυξης και στους πολίτες τους, οι χειραγωγούμενες χώρες συγχρόνως εμποδίζουν τους πολίτες τους από τον δημοκρατικό τρόπο ανάπτυξης και υγιούς πορείας.

Η τεχνολογία επειδή ελέγχει τη ροή της πληροφορίας πολλές φορές υποχωρεί και προάγει φαινόμενα παραπληροφόρησης και λαϊκισμού. Μέσα από την οικονομική και πολιτική χειραγώγηση τα ψηφιακά μέσα διαμορφώνουν την κοινή γνώμη με βάση ψευδείς ή κατευθυνόμενες ειδήσεις οι οποίες όμως διαφημίζουν τις φιλοδοξίες ατόμων και όχι το καλό του κοινού ή την πρόοδο των λαϊκών στρωμάτων. Αρκετές φορές μάλιστα τεχνηέντως το ενδιαφέρον του κόσμου στρέφεται σε συγκεκριμένα συμφέροντα και καταστάσεις οι οποίες σκοπό έχουν να αναδείξουν συγκεκριμένα πρόσωπα τα οποία ουδεμία σχέση έχουν με την πραγματική βελτίωση της πολιτικής και πολιτισμικής κατάστασης ενός Έθνους και του λαού του.

Η τεχνολογία σε αρκετές των περιπτώσεων συμμετέχει εξ αντικειμένου σε θλιβερά παραδείγματα υποκλοπών και τηλεφωνικών αλλά επίσης ηλεκτρονικών παρακουλουθήσεων. Σε αυτή την περίπτωση η τεχνολογία συνθέτει τον πιο απόλυτο δυνάστη στα χέρια της απολύτου εξουσίας με σκοπό την χειραγώγηση και την υποδούλωση κάθε αντίθετης φωνής. Όμως η ψηφιακή εποχή θα πρέπει να διαφημίσει την καθαρότητα και την τιμιότητα στις συναλλαγές και όχι το ψεύδος και κάθε μορφής ατιμίας.

Έκφραση-έκθεση γ΄λυκείου. Θέμα: Ποιοι λόγοι επιβάλλουν την διευρυνόμενη χρήση της τεχνολογίας στην εργασία και στις καθημερινές δραστηριότητες του ανθρώπου; Πώς μπορεί να διευκολυνθεί η εξοικείωση του ανθρώπου με τα νέα τεχνολογικά επιτεύγματα και η προσαρμογή του στις νέες απαιτήσεις της ζωής;

 

 

Τίτλος: Η τεχνολογία στη ζωή μας.

Αναμφίβολα η τεχνολογία στην εποχή μας έχει εισχωρήσει σε κάθε πτυχή της ζωής μας, γεωργικά και βιομηχανικά μέσα παραγωγής, οικιακές συσκευές, μέσα συγκοινωνίας και μεταφοράς, ιατροτεχνολογικά προϊόντα, νέες τεχνολογίες της πληροφορίας και της τεχνολογίας, κατακλύζουν πλέον τη ζωή μας. Επιπροσθέτως προστίθενται νέα τεχνολογικά προϊόντα και εξελίσσονται τα υπάρχοντα.

Ομολογουμένως η ευρεία χρήση της τεχνολογίας επιβάλλεται μέσα από την άμεση ανάγκη διεκπεραίωσης εργασιών, την αύξηση της παραγωγικότητας και της παραγωγής. Σε έναν κόσμο όπου οι ρυθμοί της δουλειάς έχουν αυξηθεί λόγω της αστικοποίησης και της απίστευτης εξειδίκευσης των ανθρώπων, η τεχνολογία μπορεί να μειώσει το χρόνο εργασίας διότι έχει τους τρόπους γρήγορης ψηφιακής επεξεργασίας και απόδοσης. Με αυτόν όμως τον τρόπο σε καιρούς όπου όλα είναι μετρήσιμα και συγκεκριμένα στις σύγχρονες εργασίες, η παραγωγή και η παραγωγικότητα αυξάνονται διότι τα αποτελέσματα της τεχνολογικής επεξεργασίας και απόδοσης είναι πολλά και ορατά.

Επίσης η ανταγωνιστικότητα ανάμεσα στις επιχειρήσεις καθιστά αναγκαία την εκτεταμένη χρήση της τεχνολογίας. Μέσα από την ψηφιακή επιχειρηματικότητα η οποία προσφέρεται με σύγχρονους ηλεκτρονικούς τρόπους στο ευρύ καταναλωτικό κοινό, οι άνθρωποι ενημερώνονται, αγοράζουν τα συμφερότερα σε αυτούς προϊόντα, κάνουν έξυπνες αγορές. Άρα η τεχνολογία αυξάνει τον ανταγωνισμό ανάμεσα στις επιχειρήσεις, βελτιώνει την ποιότητα των προϊόντων και επίσης προσφέρει καλύτερες τιμές αγοράς, βοηθώντας συγχρόνως τους ανθρώπους στην εύρεση και την προμήθεια των αναγκαίων σε αυτούς αγαθών.

Αλλά και στην καθημερινότητα του ανθρώπου η τεχνολογία χαρακτηρίζεται ως αναγκαία, εάν σκεφθούμε ότι το άτομο κερδίζει χρόνο, λαμβάνει πάμπολλες πληροφορίες για καθημερινά αναγκαία πράγματα, επίσης ψυχαγωγείται. Το διαδίκτυο αποτελεί ασφαλή οδηγό αγορών, προμήθειας εισιτηρίων, όπως επίσης χώρο διασκέδασης, μέσω της θέασης θεατρικών και άλλων έργων. Ο ψηφιακός κόσμος είναι ένας κόσμος παράλληλος του πραγματικού ο οποίος μπορεί να διευκολύνει την καθημερινότητα του ανθρώπου εάν χρησιμοποιηθεί με γνώση και συνέπεια.

Οι τρόποι μέσω των οποίων μπορεί να διευκολυνθεί η εξοικείωση του ανθρώπου με τα νέα τεχνολογικά επιτεύγματα και η προσαρμογή του στις νέες ψηφιακές απαιτήσεις της ζωής εκκινούν από την ψηφιακή εκπαίδευση των ανθρώπων. Ο ψηφιακός αλφαβητισμός είναι πλέον το εισιτήριο μέσω του οποίου ο άνθρωπος μπορεί να επιφυλάξει στον εαυτό του όλα όσα προσφέρει ο τεχνολογικός πολιτισμός. Οι εκπαιδευτικές βαθμίδες της εκπαίδευσης υποχρεούνται ανθρωπιστικώς πλέον να διασφαλίσουν την ηλεκτρονική επαρκή εκπαίδευση των ανθρώπων η οποία θα οδηγήσει σε ένα κόσμο καθημερινής αισθητής ατομικής και κοινωνικής βελτίωσης.

Έκθεση-έκφραση γ΄λυκείου. Θέμα: « Ως επιστήμονας ο ρόλος μου δεν είναι να φοβάμαι, αλλά να διασφαλίσω όσο μπορώ πώς αυτό το νοητό ποτάμι της επερχομένης προόδου θα έχει φαρδιά κοίτη για να αρδεύσει με το νερό περισσότερους ανθρώπους και όχι τους λίγους. Οι επιστήμονες κρατούν τις Θερμοπύλες. Μπορεί να γίνουν οι επαναστάτες του μέλλοντος αυτοί που προασπίζουν την ιδιωτικότητα των δεδομένων, τον εκδημοκρατισμό της προόδου, που θα προωθήσουν το νέο κοινωνικό συμβόλαιο που θα χρειασθούμε στη νέα εποχή.».(Κωνσταντίνος Δασκαλάκης). Σε άρθρο σας με 350-400 λέξεις να σχολιάσετε τις απόψεις που διατυπώνονται από τον κ.Δασκαλάκη σχετικά με το ρόλο του επιστήμονα στην εποχή μας. Να υποθέσετε ότι το άρθρο σας θα δημοσιευθεί στην ιστοσελίδα του σχολείου σας.

 

Τίτλος: Ο ανθρωποκεντρικός ρόλος του επιστήμονα.

Η κάθε εποχή φέρει τα δικά της δώρα, σήμερα το δώρο της τεχνολογίας καθορίζει τον άνθρωπο, τη ζωή του και τον πολιτισμό του, γενικότερα την πορεία του στο χρόνο. Ο επιστήμονας είναι ο κεντρικός αξιακός άξονας γύρω από τον οποίο περιστρέφονται ο άνθρωπος, η κοινωνία τους και ο τρόπος της εξέλιξής τους. Επιβάλλεται  όμως ο επιστήμονας μέσω της τεχνολογίας να συνεχίσει την ανθρωποκεντρική παράδοση ώστε όλες οι αλλαγές στη ζωή του πολίτη και της Πόλης να είναι προς τη βελτίωση της ανθρώπινης ζωής και όχι προς την μηχανική ελεγξιμότητά της.

Η τεχνολογία είναι δώρο από τον άνθρωπο προς τον άνθρωπο, σε καμμία περίπτωση ανακαλύψεις οι οποίες μπορούν να καλυτερεύσουν τις ζωές των ανθρώπων δεν πρέπει να φοβίζουν. Η ψηφιακή εποχή όπου οι υπηρεσίες θα γίνουν προσιτές σε όλους, η τηλειατρική η οποία θα φέρει ιατρικές υπηρεσίες στα πιο απομακρυσμένα μέρη, η ηλεκτρονική παιδεία και οι ψηφιακές βιβλιοθήκες μέσω των οποίων σχεδόν θα εξαλειφθεί ο αναλφαβητισμός, όλα αυτά οφείλουν να γεννούν χαρά στη ζωή των ανθρώπων και όχι φόβο: όταν το χθές το διαδέχεται ένα καλύτερο αύριο ο φόβος δεν έχει θέση στην ανθρώπινη ψυχή.

Έκφραση-έκθεση γ΄λυκείου. Θέμα εκθέσεως: «δίδονται οι δύο παρακάτω θέσεις: 1) η τεχνική κοινωνία δεν μπορεί να είναι μία αληθινή ανθρωπιστική κοινωνία, 2) η τεχνική τελειότητα δεν συμβάλλει στην ανθρώπινη τελειότητα επειδή οι πνευματικές αξίες δεν μπορεί να προέλθουν από την υλική πρόοδο.

 

Σε ένα αποδεικτικό δοκίμιο, 350-400 λέξεις να ανασκευάσετε τους ισχυρισμούς αυτούς του συγγραφέα.

Τίτλος: η προσφορά της τεχνολογίας στον άνθρωπο.

Πρόλογος: Λόγω των αλλαγών, ευεργετικών αλλά και επιζημίων που προκάλεσαν στη ζωή των ανθρώπων τα σύγχρονα τεχνολογικά επιτεύγματα οι γνώμες για αυτά διίστανται και αμφισβητείται από πολλούς η ωφέλεια που προκύπτει από αυτά.

 

Κύριο μέρος: Αναμφίβολα κάποιοι πιστεύουν ότι η τεχνική κοινωνία δεν μπορεί να είναι μία αληθινά ανθρωπιστική κοινωνία και ότι η τεχνική τελειότητα δεν συμβάλλει στην ανθρώπινη τελειότητα επειδή οι πνευματικές αξίες δεν μπορούν να προέλθουν από την υλική πρόοδο. Θεωρώ ότι οι ισχυρισμοί αυτοί είναι απόλυτα μονομερείς δεν στηρίζονται σε ορθά επιχειρήματα και επομένως μπορούν να αντικρουσθούν και να απορριφθούν.

Η κοινωνία στην οποία η τεχνολογία έχει δεσπόζουσα θέση έχει καταφέρει να προστατεύσει την ανθρώπινη ζωή, να ανεβάσει το βιοτικό επίπεδο και να οδηγήσει σε μερική πνευματική απελευθέρωση του ανθρώπου. Σύγχρονα μέσα τίθενται στην υπηρεσία των σωμάτων ασφαλείας, επίσης έχει δραστηριοποιηθεί η ηλεκτρονική επιχειρηματικότητα και οι άνθρωποι μέσω της τεχνολογίας μαθαίνουν σε οικουμενική βάση πράγματα  μέχρι χθές άγνωστα στους πολλούς. Επομένως κλείνουμε τα μάτια σε όσα εμείς οι ίδιοι βιώνουμε εάν αρνηθούμε να παραδεχθούμε όλα όσα συμβαίνουν στην ίδια μας τη ζωή λόγω της τεχνολογίας.

Έκθεση-έκφραση γ΄λυκείου. Θέμα έκθεσης: «Παραδίδεται η άποψη: « Σίγουρα είναι κουραστικό να ζείς σε διαρκή αναζήτηση και αμφισβήτηση. Πιστεύω όμως πώς είναι η μόνη στάση που ταιριάζει στον πραγματικά σκεπτόμενο και ελεύθερο άνθρωπο. Η αμφιβολία, η απορία και η αντίρρηση είναι ο μόνος τρόπος για να φθάσουμε στη γνώση, στο ήθος, και στην πληρότητα». Εσείς συμφωνείτε ή διαφωνείτε με τις απόψεις αυτές; Να υποστηρίξετε τη γνώμη σας σε ένα αποδεικτικό δοκίμιο 350 λέξεων».

 

 

Τίτλος: αμφισβήτηση: δύναμη προώθησης του πολιτισμού.

Η αμφισβήτηση είναι απαραίτητη για την εξέλιξη και την πρόοδο του πολιτισμού και τη βελτίωση του ανθρώπου. Είναι όμως υπόθεση επίπονη ίσως και επώδυνη για αυτόν που αμφισβητεί. Συμφωνώ λοιπόν με τις σκέψεις του συγγραφέα.

Η απορία, η αμφιβολία, η κριτική, ή έρευνα και οι δυσκολίες για την επιβεβαίωση ή την διάψευση της εγκυρότητας που θεωρείται ότι κατέχει κάτι (γνώση, ιδέα, κατάσταση) η διαρκής πνευματική εγρήγορση και αναζήτηση οδηγούν σε κούραση και πνευματική καταπόνηση παρ΄όλη την ικανοποίηση και χαρά που μπορεί να προσφέρει το αποτέλεσμα αυτού του πνευματικού αγώνα. Όμως αυτή η καταπόνηση συνοδεύεται από τη χαρά της ανακάλυψης, της αναθεώρησης του λάθους, και της τελικής προσέγγισης όσων οι άνθρωποι μετά από εμπειρία και έρευνα θεωρούν ως αληθινό.

Ο πραγματικά σκεπτόμενος ελεύθερα και αβίαστα άνθρωπος δεν δέχεται επιβαλλόμενες γνώσεις a priori αλλά προσπαθεί πάντα να τις φιλτράρει μέσω της κριτικής, της εμπειρίας, της περαιτέρω έρευνας. Είναι αυτονόητο ότι η ανθρώπινη σκέψη είναι ικανή και σε θέση να ανακαλύπτει και να συνθέτει δεδομένα φθάνοντας σε συμπεράσματα ανθρωπίνως και ορθολογικά αποδεδειγμένα, σε αγαστή συνεργασία με όσα προσφέρει η φύση και το περιβάλλον. Εξάλλου στον αιώνα της επιστήμης έχει φανεί ότι το ανθρώπινο μυαλό αυτοβούλως μπορεί ικανοποιητικά να ταξιθετήσει με λογική ασφάλεια τον κόσμο.

Η αμφισβήτηση δεν στηρίζει μόνον την επιστήμη αλλά συγχρόνως ξεπερνά παρωχημένες μορφές ζωής οι οποίες στηρίζονταν σε συμπεράσματα και θέσφατα άλλων. Η επιστήμη αντιπροσωπεύει την εμπεριστατωμένη έρευνα η οποία εμπειρικά και με βεβαιότητα ταξινομεί τα δεδομένα του κόσμου μας ώστε και αυτά ακόμα τα στερεότυπα αιώνων να υποβάλλονται στη βάσανο της κριτικής οδηγώντας συνεχώς τον άνθρωπο σε νέες στάσεις και απόψεις ζωής.

Έκθεση-έκφραση γ΄λυκείου. Θέμα έκθεσης: Να γράψετε μία επιφυλλίδα με 350-400 λέξεις για τα φαινόμενα που αμαυρώνουν το σύγχρονο πολιτισμό και να προτείνετε τρόπους με τους οποίους τα φαινόμενα αυτά μπορούν να περιοριστούν ή και να εκλείψουν. Να υποθέσετε ότι η επιφυλλίδα σας θα δημοσιευθεί σε κυριακάτικη εφημερίδα ευρείας κυκλοφορίας.

 

 

Τίτλος: υπέρβαση της πολιτιστικής κρίσης.

Η πρόοδος του πολιτισμού είναι ορατή σε όλα τα στοιχεία του, στην επιστήμη, στην τεχνολογία, στην κοινωνική και πολιτική οργάνωση, στην ηθική, και μαζί με αυτήν και η βελτίωση της ζωής του ανθρώπου και του ίδιου του ανθρώπου που απολαμβάνει τα αγαθά και δέχεται τις επιδράσεις των δημιουργημάτων του.

Η κατάχρηση όμως τω δυνατοτήτων που προσφέρει η επιστημονική γνώση και το επιφαινόμενο χάσμα ανάμεσα στις αναπτυγμένες και μη χώρες, προκαλεί προβλήματα στην σωστή πολιτισμική διασπορά. Οι άνθρωποι χρησιμοποιούν την επιστημονική γνώση για να πλουτίζουν και να εκμεταλλεύονται τους υπολοίπους μιάς και δημιουργείται μία ιδιότυπη τάξη δυνατών. Είναι αυτοί οι οποίοι χρησιμοποιούν προς μέσο πλουτισμού την επιστήμη και από μέσο κοινωνικής ευημερίας την μετατρέπουν σε ατομικό τρόπο εξέλιξης.

Η φυσική καταστροφή αλλά και η καταστρατήγηση ανθρωπίνων δικαιωμάτων προσβάλλει βάναυσα τις πολιτισμικές κατακτήσεις των ανθρώπων. Από τη στιγμή κατά την οποία ο άνθρωπος είναι πλασμένος από την ίδια δύναμη με τη φύση και έχει πολεμήσει ώστε να κατακτήσει τα φυσικά του δικαιώματα και σε σχέση με τους συνανθρώπους του, η διάλυση όλων αυτών αποτελεί μέγα πολιτιστικό ολίσθημα. Ο άνθρωπος χάνει τη φυσική του θέση και υπάγεται σε δουλική σχέση με τον κόσμο αυτόν και όσους τον κατευθύνουν διότι ο πολιτισμός είναι δείκτης υγείας όλης της κοινωνίας.

Έκθεση γ΄λυκείου. Θέμα: « Από ποιούς και πώς μπορούν να προληφθούν και να αντιμετωπιστούν οι παράγοντες αποτέλεσμα των οποίων είναι ο εθισμός και η εξάρτηση; Να εκθέσετε τεκμηριωμένα τις απόψεις σας σε άρθρο 350-400 λέξεων που προορίζεται για δημοσίευση σε περιοδικό για νέους».

 

Τίτλος: αντιμετώπιση του εθισμού.

Πρόλογος.

Εθισμός ανθρώπων σε ουσίες και δραστηριότητες υπήρχε πάντα. Σήμερα όμως έχει προσλάβει ευρύτερες – και για αυτό πιο ανησυχητικές- διαστάσεις, αν βέβαια αναλογισθούμε ότι στις παραδοσιακές μορφές εθισμού (π.χ εθισμός στο αλκοόλ ή στα τυχερά παιχνίδια) έχουν προστεθεί νέες μορφές στα δίχτυα των οποίων εμπλέκονται και παγιδεύονται όλο και περισσότεροι άνθρωποι και μάλιστα νέοι.

 

Κυρίως μέρος:

Ο εθισμός έχει καταλυτικές επιπτώσεις στην υγεία των χρηστών, στην εργασία τους, στις σχέσεις τους με τους άλλους ανθρώπους, αλλά και γενικότερα στην κοινωνική τους ζωή. Είναι λοιπόν πρόβλημα που δεν αφορά μόνον τους εθισμένους σε κάτι,αλλά την κοινωνία στο σύνολό της. Γι αυτό πρέπει να ληφθούν μέτρα με στόχο κυρίως την πρόληψη τον περιορισμό και την εξάλειψη των παραγόντων αποτέλεσμα των οποίων είναι ο εθισμός και η εξάρτηση από εθιστικές ουσίες και δραστηριότητες.

Το βάρος αυτής της ευθύνης το επωμίζεται κυρίως η οικογένεια η εκπαίδευση και η πολιτεία και όχι μεμονωμένα αλλά μέσω συνεργασιών μεταξύ τους όπου αυτές είναι εφικτές.Ειδικά η αγάπη η επικοινωνία η εμπιστοσύνη και ο αλληλοσεβασμός αλλά και ο ειλικρινής διάλογος ανάμεσα στα μέλη της οικογένειας αποτελεί ουσιαστικό βήμα προς την απεξάρτηση των ανθρώπων από βλαβερές συνήθειες και ουσίες.

Η οικογένεια προσφέρει αίσθημα ασφαλείας και ήρεμης καθημερινότητας, τα μέλη της αναπτύσσουν δημιουργικές ασχολίες, αναπτύσσονται μάλιστα κανόνες τους οποίους όλοι ακολουθούν. Μία δομημένη και συγκροτημένη οικογένεια λειτουργεί σαν ταξιθετημένη δομή μέσα στην οποία τα μέλη έχουν τη δική τους πορεία και αποστολή. Ειδικά η ανάγνωση βιβλίων και η συμμόρφωση με συμβόλαια και συμφωνίες θέτουν το άτομο σε τέτοια σειρά ώστε μπορεί να μην αποσπάται σε επιζήμιες συνήθειες και εξαρτήσεις.

Η εκπαίδευση μπορεί να ενημερώσει, να μορφώσει και ουσιαστικά να προτείνει λύσεις σε άτομα τα οποία είτε έχουν εθιστεί είτε κινδυνεύουν μελλοντικά να εξαρτηθούν από ζημιογόνες ουσίες και καταστάσεις. Η δύναμη της πληροφορίας είναι τεράστια ειδικά εάν μέσω τεκμηρίων οι  εξαρτημένοι άνθρωποι διαπιστώσουν το πόσο χαμηλά πέφτουν άνθρωποι εθισμένοι σε ό,τι το χειρότερο, ουσίες συνήθειες και παρόμοιες καταστάσεις. Εξάλλου το σχολείο μέσω της ανάπτυξης μιάς υγιούς κοινωνικότητας που στηρίζεται στη μόρφωση και στις εκπαιδευτικές δράσεις μπορεί να διδάξει πώς ένα άτομο μπορεί ολοκληρωτικά να απορροφηθεί από πνευματικές και ψυχωφελείς ενασχολήσεις και δραστηριότητες.

Έκθεση γ΄λυκείου. Θέμα: Με αφόρμηση διάφορες συζητήσεις που έχετε ακούσει για το θέμα της διατροφής, να αναπτύξετε τις απόψεις σας για τους παράγοντες που νομίζετε ότι επηρεάζουν και διαμορφώνουν τη διατροφή και τις διατροφικές συνήθειες των ανθρώπων στην εποχή μας

.

Είδος κειμένου:               άρθρο

Πομπός: μαθητής/ μαθήτρια

Μέσον: εφημερίδα πανελλαδικής κυκλοφορίας

Αποδέκτης: ευρύ αναγνωστικό κοινό

Έκταση: 300-350 λέξεις.

 

Τίτλος: Οι διατροφικές συνήθειες στην εποχή μας.

 

Πρόλογος:

Η διατροφή αλλά και οι διατροφικές συνήθειες των ανθρώπων, είναι σε κάθε περίπτωση στοιχεία του παραδοσιακού πολιτισμού της κοινωνίας στην οποία αυτοί οι άνθρωποι ζούν. Κληροδοτούνται, όπως και άλλα παραδοσιακά στοιχεία, από γενεά σε γενεά, διαιωνίζονται διότι οι άνθρωποι τρώνε προκειμένου να εξασφαλίσουν καλό και υγιεινό επίπεδο ζωής. Εμπλουτίζονται όμως όλα αυτά τα διατροφικά μεγέθη με νέα στοιχεία και νέες συνήθειες που είναι κυρίως αποτέλεσμα της εξέλιξης του πολιτισμού και της επικοινωνίας των ανθρώπων.