Νεοελληνική γλώσσα β΄γυμνασίου, ασκήσεις.

 


ΑΣΚΗΣΕΙΣ:

Α Να αναγνωρίσετε ποια   μέθοδο ανάπτυξης χρησιμοποιείται στα παρακάτω αποσπάσματα

 

1) )      Βιβλίο είναι δέσμη από χειρόγραφα ή έντυπα φύλλα χαρτιού ραμμένα μαζί στη μια πλευρά έτσι που να διευκολύνουν τον αναγνώστη στη μελέτη.

Χρ. Ρώμα, Λεξικό αναπτυγμένων εννοιών

 

2) Υπάρχουν πολλών ειδών μοναξιές: α) η μοναξιά του χρυσόψαρου στη γυάλα είναι η φοβισμένη μοναξιά, β) του πουλιού στο κλουβί είναι η βασανισμένη μοναξιά, γ) του φονιά μέσα στο μυστικό του είναι η επικίνδυνη μοναξιά, δ) του καλόγερου στη σκήτη του η ευδαιμονική μοναξιά, ε) του αρρώστου πάνω στο χειρουργικό τραπέζι , του μελλοθάνατου μέσα στο κελί  η εναγώνια μοναξιά, στ) του ενός μέσα στο πλήθος, το αδιάφορο η απελπισμένη μοναξιά, ζ) του ποιητή μέσα στα όνειρά του η γόνιμη μοναξιά, η) μα η μοναξιά του ανθρώπου μπροστά στο αίνιγμα της ύπαρξής του είναι η κορυφαία, η πιο τραγική κι αγιάτρευτη μοναξιά.

Έκφραση- έκθεση α΄λυκείου. Κείμενο εφαρμογής θεωρίας συλλογισμών και επικλήσεων. Άνθρωπος και Περιβάλλον: Σχέση αλληλο-συμπλήρωσης και αλληλεξάρτησης.

 


 


Αναντίρρητα, κατά το παρελθόν ο άνθρωπος και το περιβάλλον βρίσκονταν σε αγαστή συνεργασία και σχέση. Δυστυχώς, όμως, τη σχέση αυτή ο άνθρωπος δε τη σεβάστηκε, τη μόλυνε και τη ρύπανε. Ας μην κολακευόμαστε επομένως για τις ανθρώπινες νίκες πάνω στη φύση: για κάθε μια τέτοια νίκη η φύση παίρνει την εκδίκησή της πάνω μας. Κάθε νίκη, είναι αλήθεια, φέρνει σε πρώτη φάση τα αποτελέσματα που προσδοκούμε, αλλά σε δεύτερη και τρίτη φάση τα αποτελέσματα είναι διαφορετικά και απρόσμενα και πάρα πολύ συχνά αναιρούν τα πρώτα. Διευκρινίζουμε ότι η παραπάνω άποψη δεν ισχύει φυσικά για τα πρώτα στάδια της ζωής του ανθρώπου πάνω στον πλανήτη μας, γιατί την εποχή εκείνη η εξάρτησή του από το περιβάλλον ήταν άμεση. Όσο περνούσαν όμως οι αιώνες, οι όροι αντιστρέφονταν και ο άνθρωπος από άμεσο εξαρτώμενο της φύσης γινόταν ο κύριος εξουσιαστής της.

Στο σημείο αυτό μπορούμε με έμφαση να τονίσουμε ότι η σημασία του φυσικού περιβάλλοντος στην οικονομική ανάπτυξη και την κοινωνική εξέλιξη του ανθρώπου υπήρξε τεράστια. Το ορεινό ή το πεδινό του εδάφους, η σύσταση του εδάφους και του υπεδάφους, η ύπαρξη άφθονων νερών ή η έλλειψή τους, η γειτνίαση με τη θάλασσα, η γεωγραφική θέση και οι κλιματολογικές συνθήκες καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό, όχι μόνο τη φύση και την ποσότητα της παραγωγής αλλά και τη γρήγορη ή αργή κοινωνική εξέλιξη. Η  ωφελιμότητα και η προσφορά του περιβάλλοντος προς τον άνθρωπο εξαρτάται και από έναν άλλο βασικό παράγοντα, από τη στάση δηλαδή και την τοποθέτηση του ίδιου του ανθρώπου απέναντι σε αυτό. Όσο μεγαλύτερη απληστία χαρακτηρίζει τον άνθρωπο, όσο πιο αλόγιστη, πρόχειρη, βάναυση και εξαντλητική γίνεται η εκμετάλλευσή του, τόσο και η καταστροφή του γίνεται πιο έντονη και οι συνέπειες για τον άνθρωπο πιο επιβλαβείς. Ο βαθμός, βέβαια, και ο τρόπος αντιμετώπισης του φυσικού περιβάλλοντος εξαρτάται και από το χαρακτήρα και τη φύση του πολιτικού και κοινωνικού καθεστώτος και του τρόπου της παραγωγής.

ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΠΑΡΑΤΑΤΙΚΟΥ - ΑΟΡΙΣΤΟΥ (αρχαία Ελληνικά από το πρωτότυπο α΄γυμνασίου).

 



1) Να κλίνεις τον παρατατικό και τον αόριστο (στην οριστική) των παρακάτω ρημάτων : κελεύω,  λύω, πράττω.

2) Να τοποθετήσετε τα ρήματα των παρακάτω προτάσεων στον κατάλληλο χρόνο :

  1.  Οἱ Πέρσαι τούς φαύλους νέους ἰσχυρῶς κολάζουσιν

Παρατατικός:                                                          Aόριστος:

  1.  Ὑμεῖς δεινά πράττετε

Παρατατικός:                                                          Aόριστος:

  1.  Λέων τίς βασιλεύει ὥσπερ ἄνθρωπος

Παρατατικός:                                                          Aόριστος:

  1.  Οἱ στρατιῶται διακινδυνεύουσιν ἐν τῇ ἐρήμῳ

Παρατατικός:                                                          Aόριστος:

  1.  Λακεδαιμόνιοι πρέσβεις πέμπουσιν πρός Ἀθηναίους

Παρατατικός:                                                          Aόριστος:

  1.  Βορέας και ἤλιος περί δυνάμεως ἐρίζουσιν

Παρατατικός:                                                          Aόριστος:

  1.  Λέοντες ὁδεύουσιν σύν ἀνθρώποις

ΩΡΙΑΙΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α΄ ΤΡΙΜΗΝΟΥ β΄γυμνασίου , ιστορία.

 


ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

ΟΜΑΔΑ Α ( Από τις πέντε ερωτήσεις επιλέγετε τρεις. Κάθε ερώτηση βαθμολογείτε με 4 μονάδες)

 

 

1)     Να εξηγήσετε τους όρους:  Βούλγαροι- Κακώσεις.

 

2)     Να γράψετε δίπλα σε κάθε πρόταση αν είναι σωστή ή λάθος

   

   Α Οι σκλαβηνίες ήταν πολιτικά αυτόνοµες νησίδες Αβαρικού πληθυσµού, διάσπαρτες ανάµεσα σε Σκλάβους.

   Β Το 864 οι Βούλγαροι δέχτηκαν το Χριστιανισμό.

Ιστορία γ΄γυμνασίου. Το ποίημα Ελλάς του Φιλέλληνος Σέλλεϋ φημολογείται ότι ενέπνευσε το Διονύσιο Σολωμό για τον Εθνικό μας Ύμνον. Παραθέτουμε σε δική μας μετάφραση το ποίημα.



Ελλάς (Σέλεϋ).
H ένδοξη Ελλάς πέρα από τα όρη της
Πιο σκληρή από τα κύματά της
Ο νέος Πηνειός κινεί τις πηγές του
Απέναντι από το αστέρι του πρωίνού
Εκεί όπου οι αδύνατοι ναοί ανθίζουν
Εκεί όπου οι Κυκλάδες σε ήρεμο ήλιο κοιμούνται
Το Άργος ένδοξο ανοίγει το δρόμο
Στολισμένο με πολλά βραβεία
Ο άλλος Ορφέας ανατέλει ξανά
Αγαπά και κλαίει και πεθαίνει
Ο νέος Ιλυσσός αφήνει την Καλυψώ και πάλι για τις δικές του ακτές
Μην ξαναγράψετε για την ιστορία της Τροίας
Εάν του θανάτου η γή πρέπει να εκτυλιχθεί
Μην αναμίξετε την ευτυχία με την ιστορία του Λαΐου
Η οποία φωτίζει επάνω στους ελευθέρους
Αν και ανανεώνεται η Σφίγγα και πάλι
Μαζί και τα αινίγματα του θανάτου που κανείς δεν γνώρισε.
Άλλη Αθήνα θα ανατείλει
Σε πιο απομακρυσμένη στιγμή
Σαν το ηλιοβασίλεμα στους ουρανούς
Μέσα από την μεγαλοπρέπειά τους
Αφήνονται όσα η γή μπορεί να λάβει και όσα ο Ουρανός μπορεί να δώσει…

Έκφραση- έκθεση α΄λυκείου. Θέμα: « Η εκμάθηση μιάς ξένης γλώσσας είναι σημαντικός παράγοντας για την εκμάθηση και του πολιτισμού της χώρας αυτής της ξένης γλώσσας. Για ποιους επιπλέον λόγους πιστεύετε ότι είναι αναγκαία η εκμάθηση μιάς ή περισσοτέρων ξένων γλωσσών. Να εκφράσετε τις απόψεις σας για το θέμα σε μία ομιλία 350-400 λέξεων που απευθύνετε ως καθηγητής/ καθηγήτρια ξένων γλωσσών στους μαθητές σας, προκειμένου να επιστήσετε την προσοχή σας στο μάθημά σας».

 


 


Αγαπητά μου παδιά.

Σε μία εποχή η οποία μέσα από την συνεχή διάχυση της πληροφορίας μεταφέρει ιδέες, αξίες και άλλα πολιτισμικά σε όλο τον πλανήτη, θεωρώ υποχρέωσή μου ως εκπαιδευτικός – ειδικά ξένων γλωσσών – να προβώ σε κάποιες διατυπώσεις σχετικά με την αναγκαιότητα της εκμάθησης ξένων γλωσσών ώστε συγχρόνως να υπάρξει και προσέγγιση των πολιτισμών που οι γλώσσες αυτές αντιπροσωπεύουν. Η ξένη γλώσσα δεν αποτελεί, καλά μου παιδιά, αυτοσκοπό, αλλά συνέχεια της κουλτούρας και της γενικότερης κλασσικής μόρφωσης των ανθρώπων.

Σε ένα περιβάλλον το οποίο χαρακτηρίζεται από την παγκοσμιοποίηση της είδησης και της μεταφοράς ποικίλων υλικών και πνευματικών κατακτήσεων, σε ένα κόσμο όπου η διεθνής πρακτική πλέον είναι η παντός είδους επαφή των ανθρώπων, η εκμάθηση και άλλων πέραν της μητρικής γλωσσών, απελευθερώνει το άτομο από τα δεσμά της μερικής γνώσης, και ανοίγει τους πνευματικούς του ορίζοντες να υπάρξει σε έναν ευρύτερο κόσμο για τον οποίο μπορεί να γνωρίσει και τον πολιτισμό του και την κουλτούρα του.

Ας σκεφθούμε και μόνον ότι η ανάπτυξη των επιστημών και της τεχνολογίας, προσφέρει στον άνθρωπο ασύλληπτες δυνατότητες γνώσης όλων όσων συμβαίνουν γύρω του. Πόσα άραγε γεγονότα και χαρακτηριστικά άλλων κόσμων και ανθρώπων μπορούμε να πληροφορηθούμε απλά καθισμένοι στον υπολογιστή μας; Αποτελεί σωστή εκμετάλλευση αυτού του γεγονότος το ότι μέσω ξένων γλωσσών που γνωρίζουμε, μπορούμε να συμμετέχουμε στα δρώμενα αυτών των κόσμων και των ανθρώπων, γνωρίζοντάς τους, εκτιμώντας τους, συζητώντας μαζί τους.

Με αυτόν βέβαια τον τρόπο βοηθούμε την ίδια μας την Πατρίδα να αποκτήσει τέτοιο κύρος ώστε να ενταχθεί σε ευρωπαίκούς και άλλους διεθνείς οργανισμούς, η γνώση ξένων γλωσσών και η μέθεξη των πολιτισμικών πραγμάτων άλλων χωρών επιφέρει την ανάπτυξη του τουρισμού ( με τα γνωστά συνεπαγόμενα οικονομικά οφέλη). Σε κάθε περίπτωση η επικοινωνία και η συνεργασία των λαών οδηγεί στη γνώση και κατανόηση και άλλων τρόπων και στάσεων ζωής, με αποτέλεσμα οι άνθρωποι στην εποχή της ηλεκτρονικής τεχνολογίας έχοντας και την απαραίτητη γνώση της γλώσσας, να μπορούν να ζήσουν να εξελιχθούν και να εργασθούν σε οποιοδήποτε μέρος και τόπου του πλανήτη.

Αγαπητά μου παιδιά.

αρχαία Ελληνικά από το πρωτότυπο, α΄γυμνασίου, ασκήσεις εκμάθησης παρατατικού.



 

νεοελληνική γλώσσα, β΄γυμνασίου; Ασκήσεις εκμάθησης Ενεργητικής και Παθητικής φωνής,νεοελληνική γλώσσα Β΄Γυμνασίου.

 


 


Α. θεωρία.

 

Μετατροπή της ενεργητικής  σύνταξης σε παθητική σύνταξη.

 

Α) το αντικείμενο μετατρέπεται σε υποκείμενο, και το υποκείμενο σε ποιητικό αίτιο, το ρήμα στον αντίστοιχο τύπο της παθητικής φωνής:

Οι μαθητές έλυσαν την άσκηση, η άσκηση λύθηκε από τους μαθητές.

Β) Εάν υπάρχουν ομοιόπτωοι προσδιορισμοί αυτοί προσαρμόζονται στις νέες πτώσεις υποκειμένων και αντικειμένων:

Οι καλοί μαθητές έλυσαν τη δύσκολη άσκηση: η δύσκολη άσκηση λύθηκε από τους καλούς μαθητές.

Γ) Εάν το ρήμα έχει δύο αντικείμενα τότε μετατρέπεται στην παθητική φωνή μόνον το άμεσο, το έμμεσο παραμένει ως έχει; Ο Πέτρος διδάσκει το Βασίλη κιθάρα; Ο Βασίλης διδάσκεται από τον Πέτρο κιθάρα.

Δ) Η πρόταση με συνδετικό ρήμα και κατηγορούμενο κανονικά μετατρέπεται σε παθητική σύνταξη και το κατηγορούμενο ακολουθεί τη νέα πτώση του όρου που προσδιορίζει:

Ο Νίκος χειροτονεί τον Κώστα ιερέα; Ο Κώστας χειροτονείται από το Νίκο ιερέας.

 

Αποθετικά ρήματα;

Ιστορία γ΄γυμνασίου. Φύλλο εργασίας, ενότητες : 8-9.



Η ευνοϊκή συγκυρία της Ελληνικής Επαναστάσεως στον Ελλαδικό χώρο :

1)Υπήρχαν πιο πολλοί Ελληνικοί πληθυσμοί.

2) δεν υπήρχε ιδιαίτερος αριθμός οθωμανικών στρατευμάτων.

3)Μεγάλο μέρος του οθωμανικού στρατεύματος ήταν απασχολημένο με τον Αλή πασά.

4) η φιλική Εταιρεία είχε προετοιμάσει το έδαφος.

5) οι Έλληνες ήταν εκπαιδευμένοι στον κλεφτοπόλεμο και επίσης ήταν ιδιαιτέρως έμπειροι ναυτικοί.

Η φάση των επιτυχιών (1821-1824).

1) όι τούρκοι περιορίσθηκαν στα φρούρια της Πελοποννήσου

2)καταλήφθηκαν από τους επαναστάτες Έλληνες μεγάλες πόλεις της Πελοποννήσου (Πάτρα, Τριπολιτσά, Καλαμάτα).

Η οθωμανική διοίκηση απάντησε με σκληρά αντίποινα (απαγχονισμός πατριάρχου Γρηγορίου Ε΄.

Η φάση της κάμψης (1825-1827).

Νεοελληνικά κείμενα γυμνασίου, το πιο γλυκό ψωμί.

 


«Το πιο γλυκό ψωμί», λαϊκό παραμύθι Θέμα: Η αξία της εργασίας

 

Παραμύθι είναι μια έντεχνη λαϊκή αφήγηση με φανταστικό περιεχόμενο και σκοπό να ψυχαγωγήσει, να συγκινήσει και να διδάξει. Παραμύθια έχουν όλοι οι λαοί.

 

Χαρακτηριστικά των παραμυθιών:

Η προφορικότητα (έχουν στοιχεία προφορικού λόγου και φαίνεται ότι απευθύνονταν σε ζωντανό κοινό).

………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………. Οι περιπέτειες. ………………………………………………………………………………………………… Τα φανταστικά γεγονότα. …………………………………………………………………………………….. Τα υπερφυσικά-μαγικά στοιχεία. …

Ομήρου Οδύσσεια. Ραψωδίες β,γ,δ. Περιληπτική διδασκαλία. Ερωτήσεις (σελ.σχολικού βιβλίου: 45-46).

 


 


1) Ποια ήταν η συνέλευση που κάλεσε ο Τηλέμαχος; Γιατί προχώρησε σε αυτήν την πράξη;

 

2) Να συμπληρώσεις τα κενά δίπλα στα παρακάτω ονόματα:

 

Ο Αντίνοος είπε…..

Ο Τηλέμαχος απάντησε……

Ο μάντης Αλιθέρσης πρόβλεψε ότι…..

 

3) Τι είπε ο Νέστορας για τον Οδυσσέα;

 

4) Να σημειώσετε σωστό ή λάθος στις παρακάτω προτάσεις:

 

Α) ο Δίας δεν επιθυμεί ο Οδυσσέας να επιστρέψει στην Ιθάκη.

Β) ο Τηλέμαχος έμεινε στην Ιθάκη και δεν άκουσε το Μέντη.

Γ) ο Οδυσσέας κατά τη διάρκεια της επίσκεψης της Αθηνάς στον Τηλέμαχο είναι στην Καλυψώ.

Δ) ο Ερμής θα πάει στην Καλυψώ για να της πεί ότι θα πρέπει να αφήσει τον Οδυσσέα να επιστρέψει στην Ιθάκη.

 

5)  Ποια σκηνή ανθρωπομορφισμού μέχρι τώρα έχουμε διαβάσει στην Οδύσσεια;

 

Βασίλειος Μακρυπούλιας, φιλόλογος.

Έκφραση-έκθεση α΄λυκείου. Θέμα: « η χρήση της ψηφιακής γλώσσας (γνωστής ως Greeklish στην Ελλάδα) από τους χρήστες του διαδικτύου και της τεχνολογίας γενικότερα έχει προκαλέσει πλήθος συζητήσεων σε πολλές χώρες – όπως επισημαίνεται και στο κείμενο που διαβάσατε – αναφορικά με τη σκοπιμότητά της και τους κινδύουν που ενδεχομένως εγκυμονεί. Σε ένα κείμενο 350-400 λέξεων, που πρόκειται να αναρτηθεί στην ιστοσελίδα του σχολείου σας, να εκθέσετε τη δική σας άποψη σχετικά με το θέμα αυτό με τα επιχειρήματα που κατά τη γνώμη σας τη στηρίζουν πειστικότερα. Να δώσετε ένα μεταφορικό / συνυποδηλωτικό τίτλο στο κείμενό σας».

 



Greeklish : ένα καυτό θέμα για τη γλώσσα.

Στο πλαίσιο των συζητήσεων για την υποβάθμιση ή μη της Ελληνικής γλώσσας στις ημέρες μας τίθεται το θέμα της ψηφιακής γλώσσας ή αλλοιώς το φαινόμενο των greeklich. Πρόκειται για μία τεχνητή και γραπτή γλώσσα η οποία επινοήθηκε για να καλύψει τις επικοινωνιακές ανάγκες των χρηστών του διαδικτύου και της τεχνολογίας γενικότερα.

Με τα  greeklich εξοικονομείται χρόνος καθώς είναι γρηγορότερα στην πληκτρολόγηση και αποφεύγονται τα ορθογραφικά και συντακτικά λάθη, αφού δεν υπάρχουν ανάλογοι κανόνες. Αυτό ωστόσο δεν επηρεάζει την εκμάθηση και τη σωστή χρήση της γλώσσας εφόσον τα greeklich χρησιμοποιούνται μόνον εντός ψηφιακού πλαισίου και για να εξυπηρετήσουν μόνον συγκεκριμένες επικοινωνιακές ανάγκες.

Ο χρήστης επίσης των greeklich μπορεί άνετα να επικοινωνεί με φίλους και οικεία πρόσωπα που χρησιμοποιούν τον ίδιο κώδικα χωρίς οι άλλοι (οι απέξω όπως π.χ οι γονείς όσον αφορά τους νέους) να καταλαβαίνουν τίποτε πράγμα που ικανοποιεί ψυχολογικές ανάγκες του.

έκθεση έκφραση α΄λυκείου : το γλωσσικό ζήτημα, περί γλώσσης.

 


Michael Avory

 

Έκθεση Α΄ Λυκείου: Γλώσσα (αξία – προβλήματα – γλώσσα των νέων)

Γλώσσα, με την ευρύτερη έννοια, συνιστά οποιοδήποτε σύνολο ή σύστημα τυποποιημένων συμβόλων, σημείων, ήχων ή κινήσεων, που συνθέτει έναν κώδικα επικοινωνίας, που αποτελεί μέσο ανταλλαγής μηνυμάτων.Ειδικότερα, ο κατά ομάδες, κυρίως έθνη, καθιερωμένος κώδικας επικοινωνίας, που συνίσταται στην απόδοση συγκεκριμένων σημασιών με λέξεις και εκφράσεις (τόσο ως εσωτερικό οργανωμένο γραμματικό, συντακτικό και λεξιλογικό σύστημα, ως «λόγος», όσο και ως πράξη, εφαρμογή, δηλαδή ως «ομιλία»).

«Εγώ δεν ξέρω να υπάρχει παρά μία γλώσσα, η ενιαία Ελληνική, όπως εξελίχθηκε από την Αρχαία, που έφτασε να είναι το μεγάλο καμάρι μας και το μεγάλο μας στήριγμα». Οδυσσέας Ελύτης

Η αξία της γλώσσας

 

- Η γλώσσα αποτελεί ένα πολυδύναμο εκφραστικό μέσο, αφού επιτρέπει στον άνθρωπο να εκφράσει από τις απλούστερες ιδέες ή και πληροφορίες που του είναι αναγκαίες στον καθημερινό βίο, μέχρι τα υψηλότερα διανοήματα που μπορούν να επηρεάσουν βαθύτατα ποικίλες εκφάνσεις της κοινωνίας.

- Χάρη στη γλώσσα, επομένως, καθίσταται εφικτή η επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων, καθώς μέσω αυτής είναι δυνατή η πλήρης έκφραση συναισθημάτων, ιδεών, αλλά και απλών πληροφοριών.

- Ειδικότερα, η έκφραση των συναισθημάτων επιτρέπει στους ανθρώπους τη βάθυνση των μεταξύ τους σχέσεων, καθώς τους παρέχει τη δυνατότητα μιας πιο ουσιαστικής γνωριμίας, αλλά και την ευκαιρία τροποποίησης της συμπεριφοράς τους, όταν διαπιστώνεται πως αυτή επενεργεί αρνητικά στο άλλο άτομο.

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Β΄ ΤΡΙΜΗΝΟΥ, γ΄γυμνασίου.

 


 


ΕΠΙΘΕΤΟ:…………………

ΟΝΟΜΑ:…………………..

ΤΜΗΜΑ:…………………..

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ:…………..

 

Α ΚΕΙΜΕΝΟ:

Υποταχτήκαμε λοιπόν άλλη μια φορά, τι άλλο μπορούσε να γίνει. Ανήκουμε τώρα στην απίθανη κοινωνία των καταχθόνιων πλασμάτων. Είμαστε οι πολίτες του χαρακώματος. Αυτό μας δαμάζει μέρα με τη μέρα, μας αφομοιώνει. Μας χωνεύει, μας λιώνει σιγά-  σιγά έτσι σαν ένα μακρύ κι άντερο. Το χώμα απλώνει το χρώμα του στα πρόσωπα, στα χέρια, γεμίζει την όσφρηση, εξοικειώνεται με την αφή. Κατόπι λίγο-λίγο ποτίζει με τη μουχλιασμένη ανάσα του την ανθρώπινη ψυχή. Η πλήξη ξανακαθίσει πάνω στα κορμιά και στις ψυχές, ένα άμορφο, πνιγερό στοιχείο, ένα βουνό από σταχτί ξασμένο μπαμπάκι. Εκεί μέσα τυλίγεται, μπερδεύεται, βογκά από ασφυξία και παραδέρνει ο νους.

Κανένας απ΄ έξω δεν παίρνει είδηση από το δράμα. Ο αγώνας είναι άνισος και αφύσικος. Στο τέλος τα βάζεις κάτω και παραδίνεσαι. Έρχεται μια μέρα που η λέρα, η ψείρα, ο βαριεστισμός μπαίνουν από παντού και σε κουρσεύουν. Κείνη τη μέρα λοιπόν είναι που το χαράκωμα σε παραδέχεται για δικόν του. Το σκουλήκι παύει να σε ξαφνιάζει. Το ποντίκι μπαίνει στο γελιό  και ροκανίζει γαλέτα. Το ακούς κάτω από το μάγουλο γιατί έχεις το γελιό για προσκέφαλο. Χτυπάς με το χέρι, όχι τίποτα, να φύγει, να σ΄ αφήσει να κοιμηθείς μια στάλα.