Ασκήσεις παραθετικών στο μάθημα της Νεοελληνικής γλώσσας Β΄Γυμνασίου.

1.Να συμπληρώσεις τον παρακάτω πίνακα:

Θετικός	Σχετικός συγκριτικός	Απόλυτος συγκριτικός	Σχετικός υπερθετικός	Απόλυτος υπερθετικός
		Ανθυγιεινότερη
			Πτωχότερος
		Πτωχότερος
		Αληθέστερος
	Πιο καλός

2.Συμπληρώνω τα παρακάτω κενά με τα παραθετικά των επιθέτων.

Α.Είναι…………………………………..στο ποδόσφαιρο(καλός).

Β.Είναι ο…………………………………………….μαθητής μέσα στην τάξη(επιμελής).

Γ.Κανείς δεν είναι ………………………………………..από αυτόν(αληθής).

Δ.Είναι ………………………………………από εμένα στην ηλικία(μεγάλος).

Ε.Είναι …………………………………………………..κασκαντέρ που έχω δεί ποτέ(εντυπωσιακός).

Στ.Είναι το…………………………………………………μηχανάκι  που έχω δεί(μικρός).

3.Κλίνω και στους δύο αριθμούς

Ο  καλύτερος ,το μικρότερο.

'Εκφραση-Έκθεση,Γ΄Λυκείου,Ερωτήσεις Πανελλαδικών εξετάσεων....

1.Ποιός τρόπος πειθούς αναπτύσσεται στο δοθέν κείμενο(επίκληση στη λογική,στο συναίσθημα του δέκτη,στο ήθος στην αυθεντία).

2.Ποιά είναι τα μέσα πειθούς του κειμένου(επιχειρήματα,τεκμήρια κ.λ.π).

3.Ποιό είναι το είδος της συλλογιστικής πορείας του κειμένου-παραγράφου(παραγωγική,επαγωγική ,αναλογική).

(Εφαρμογή αυτών σε κείμενα διαφήμισης,πολιτικού και επιστημονικού και όποιου άλλου λόγου).

4.Είναι έγκυρα,αληθινά και ορθά τα επιχειρήματα του κειμένου.Έχουν καθολική ισχύ ώστε να γίνουν τεκμήρια;

Oμήρου Οδύσσεια… Ραψωδία ν(210-464).

Ερωτήσεις.

1.Τι πραγματικά πετυχαίνει ο ποιητής με τη δραματοποίηση του νόστου και τη δραματοποιημένη συνάντηση του Οδυσσέα με την Αθηνά;(αναφορά στο στοιχείο της δραματικής ειρωνείας,εμείς ξέρουμε όσα κάποιοι από τους πρωταγωνιστές ίσως αγνοούν(επί του προκειμένου στην πλαστή ιστορία του Οδυσσέα).Θα ήταν άραγε το ίδιο εντυπωσιακή η Οδύσσεια εάν ο Οδυσσέας όδευε στο παλάτι και είχαμε αμέσως τη μνηστηροφονία.Θα πρέπει να προσέξουμε την ικανότητα την ποιητική του Ομήρου ο οποίος  ελέγχει το μύθο και προκαλεί την πλοκή εκείνη που δημιουργεί ιδέες,συναισθήματα και την κατάλληλη πράξη στον κατάλληλο χρόνο(Η Οδύσσεια είναι η ωριμότητα του Ανθρώπου που γεννάται σταδιακά σε μία εποχή όπου οι Έλληνες μέσα από τον πολιτισμό τους και το εμπόριο είναι έτοιμοι να κυριαρχήσουν στην ευρύτερη περιοχή τους).

Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας,Γ΄Λυκείου. Το πρόβλημα της αποσπασματικότητος στον «Κρητικό»του Διονυσίου Σολωμού.

Το γεγονός ότι ο Κρητικός βρέθηκε στα κατάλοιπα του ποιητή με μορφή αποσπασμάτων αριθμημένων από τον ίδιο(18-22)και συνοδευόμενος από πλήθος ιταλικών σημειώσεων ,παραλλαγών μικροτέρων ενοτήτων και μεμονωμένων στίχων,δηλώνει ότι πολύ απλά ο μεγάλος ποιητής ποτέ δεν  έφθασε σε μία ολοκληρωμένη και δημοσιεύσιμη μορφή κατά τα κλασσικά πρότυπα.Το γεγονός ότι ο ίδιος ο ποιητής δεν έδωσε κάποιο τμήμα προς δημοσίευση (όπως π.χ έκανε με το Λάμπρο)δηλώνει ότι ποτέ δεν θεώρησε ως ολοκληρωμένη την επεξεργασία,έστω και κάποιου μεμονωμένου αποσπάσματος.

Παρ΄όλα αυτά το ποίημα με τη μορφή που εμφανίζεται στις διάφορες εκδόσεις απάντων παρουσιάζει ικανοποιητική ενότητα ,αυτοτέλεια και αφηγηματική ακολουθία.

Στο ερώτημα γιατί ο ποιητής ποτέ δεν ολοκλήρωσε το έργο αυτό(όπως και πολλά άλλα)έχουν κατά καιρούς δοθεί πάμπολλες όσες απαντήσεις.Ο Γ.Βελουδής σημειώνει: «Οι απαντήσεις που έδωσαν οι μελετητές αποτελούν μία μεγάλη κλίμακα αιτιολογικών προτάσεων που όλες όμως μπορούν να συνοψισθούν είτε σε ένα βιογραφικό μηχανισμό (η μακροχρόνια διαμάχη του ,η δικαστική του περιπέτεια με τον ετεροθαλή αδελφό του,η υποτιθέμενη οκνηρία του,ο θρυλούμενος αλκοολισμός του ηλικιωμένου Σολωμού)ειτε σε έναν απλοϊκό ψυχολογισμό (η φυσική ροπή του τον έριχνε ολότελα έξω από το στίβο της μεγάλης προσπάθειας)είτε τέλος σε έναν γυμνό και γλωσσικά επικεντρωμένο φορμαλισμό (η ανεπάρκεια της δημοτικής γλώσσας της εποχής του ή η γλωσσική ανεπάρκεια του ίδιου του Σολωμού»)…

Λατινικά Β΄Λυκείου. Ασκήσεις μαθημάτων I-IV.

1.Μετατρέψτε παρόμοια τις παρακάτω προτάσεις κάνοντας χρήση των αναφορικών αντωνυμιών(όπως στο παράδειγμα):

Οvidius poeta=Ovidius qui poeta est.

1.Dido regina.

2.Aeneas filius.

3.Puer donum.

4.Andromeda filia.

2.Γράφω τις παρακάτω λέξεις στην ίδια πτώση του άλλου αριθμού:

Oμήρου Οδύσσεια,ν 210-250.

Σχέδιο  μαθήματος.

1.Σύνδεση με τα προηγούμενα.

Οι ναύτες του καραβιού των Φαιάκων που μετέφεραν τον Οδυσσέα στην Ιθάκη,τον άφησαν κοιμισμένο εκεί μαζί με  τα δώρα του.

2.Αξίες-αντιλήψεις-έθιμα και θεσμοί-κοινωνικοπολιτική οργάνωση.

α.Η Θεϊκή επέμβαση της θεάς Αθηνάς η οποία επεμβαίνει καθοριστικά σε όλες τις εξελίξεις(είναι και η θεά της σοφίας).

Λατινικά Β΄Λυκείου. Ασκήσεις τριών πρώτων κειμένων.

1.Συμπληρώνω τα παρακάτω κενά:

dominus
			cultri
		fili
	puerorum

2.Συμπληρώνω τα παρακάτω κενά:

amo
	habes
		adligat
			delemus

3.Συμπληρώνω τα παρακάτω κενά:

	soceri
			donum
calcei
		bellis

4.Μεταφέρω τις παρακάτω προτάσεις στον άλλο αριθμό:

Νεοελληνική γλώσσα Β΄Γυμνασίου. Θέμα έκθεσης: Πώς ονειρεύομαι το σχολείο του αύριο;

Παράγραφος 1^η:

Προσέγγιση-άποψη: Αναμφίβολα όλα γύρω μας αλλάζουν,όλα γύρω μας εξελίσσονται.Από αυτή την άποψη πρέπει και το σχολείο να προχωρήσει μπροστά.Πόσες φορές δεν έχω ως μαθητής σκεφτεί διάφορους και ποικίλους τρόπους ώστε ο ναός της γνώσης να γίνει πιο ανθρώπινος,πιο προσιτός στους μαθητές αλλά και στους δασκάλους μας.Όχι μόνο για να μαθαίνουμε καλύτερα αλλά και για να περνάμε πιο ευχάριστα.Ούτως ή άλλως το σχολείο είναι χώρος όπου μεγάλοι και μικροί ξοδεύουμε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μας.Αξίζει να βελτιώσουμε ένα τόσο σημαντικό παράγοντα της ζωής μας.

Παράγραφος 2^η:

Τρόποι  αλλαγής και εξέλιξης του σχολείου:Το σχολείο στηρίζεται σε δασκάλους και μαθητές,σε γονείς και στην κρατική μέριμνα.Είναι συνέχεια της οικογένειας και σκοπό έχει να παραδίδει στην κοινωνία ώριμους και ολοκληρωμένους πολίτες.Σήμερα εξάλλου το σχολείο ζεί και αναπνέει μέσα στην απίστευτη τεχνολογική εξέλιξη.Πρέπει λοιπόν οι νέες τεχνολογίες να εισαχθούν στο σχολικό τρόπο διδασκαλίας.Οι δάσκαλοί μας επιβάλλεται πλέον να επιμορφωθούν σε αυτές ώστε να είναι ικανοί και ικανές να παραδίδουν ψηφιακά μαθήματα..Με αυτόν τον τρόπο το μάθημα θα γίνει προσιτό και περισσότερο αποτελεσματικό.Η εικόνα έλκει τους νέους,τους βοηθεί να είναι περισσότερο  αποτελεσματικοί σε θέματα γνώσης και μάθησης.Σε καμμία βέβαια περίπτωση δεν συζητάμε για κατάργηση του παραδοσιακού τρόπου μάθησης,του μαυροπίνακα.Απλά το σχολείο θα πρέπει να αναβαπτισθεί μέσα από την υιοθέτηση των νέων πληροφοριακών μοντέλων.

Έκφραση-Έκθεση Β΄Λυκείου. Θέμα ανάπτυξης: στερεότυπα.

Προσέγγιση:Τα στερεότυπα ως έννοια συγκαταλέγονται σε μία πολύ ιδιαίτερη κατηγορία:Κάποιοι θα μπορούσαν να πούν ότι δεν υπάρχει τέτοια λέξη,ούτε αυτή η λέξη αντιπροσωπεύει κάποιες συγκεκριμένες πράξεις ή γεγονότα ή ανθρώπινες σκέψεις,αξίες και απαξίες.Σε ποια κατηγορία εννοιών όμως θα μπορούσαμε να τοποθετήσουμε τις προκαταλήψεις μας,τις απόψεις μας για συγκεκριμένες φυλές και λαούς,τις διάφορες πίστεις μας και φανατισμούς μας για ανθρώπους και καταστάσεις;Είναι άραγε στερεότυπο ότι αν δώ το πρωΐ μαύρη γάτα ότι κάτι κακό θα μου συμβεί.Σίγουρα στερεότυπα υπάρχουν,στο βαθμό μάλιστα στον οποίο ελέγχονται δεν αποτελούν πρόβλημα,στο βαθμό δηλαδή που δεν επηρεάζουν αρνητικά τις ανθρώπινες σχέσεις.Σε κάθε άλλη όμως περίπτωση σίγουρα θα μπορούσαμε να συζητήσουμε για το  γεγονός ότι τα στερεότυπα,ως παγιωμένες απόψεις που έχουμε για ανθρώπους και λαούς ,δηλητηριάζουν επικίνδυνα τις ανθρώπινες σχέσεις.

Ομήρου Οδύσσεια,λ,99-249.

Σύνδεση με τα προηγούμενα.

Η Κίρκη αποκάλυψε στον Οδυσσέα πώς έπρεπε να κατεβεί στον Άδη για να συμβουλευθεί το μάντη Τειρεσία.

Αξίες-αντιλήψεις-έθιμα-θεσμοί:

Ο Άδης ευρίσκεται εις τα πέρατα του Ωκεανού κάτω από τη Γή.

Μεγάλοι ποταμοί χωρίζουν τον κόσμο των νεκρών από τον κόσμο των ζωντανών.

Στον Άδη βασιλεύει ο Πλούτωνας,και επικρατεί βαθύ σκοτάδι.

Μετά το θάνατο η ψυχή εγκαταλείπει το σώμα και κατεβαίνει στον κάτω κόσμο.

Λατινικά,ασκήσεις μαθημάτων 1,2,...

1.Nκλίνετε τις παρακάτω συνεκφορές:
Οvidius poeta.
Pontica terra.
gelida terra.
nova   patria.

2.Γράφουμε τους τύπους που  ζητούνται:
poeta,αφαιρετική πληθυντικού
epistulas,δοτική πληθυντικού
adversam,γενική πληθυντικού

Mεταβατικά και αμετάβατα ρήματα....

Ρήματα μεταβατικά μονόπτωτα:

Μονόπτωτα λέγονται τα μεταβατικά ρήματα τα οποία χρειάζονται ως συμπλήρωμα μία μόνο πτώση ονόματος.Έτσι όταν το ρήμα είναι μονόπτωτο έχουμε:

1.Αντικείμενο σε αιτιατική: α.εξωτερικό: Ο κηπουρός φροντίζει τον κήπο.

                                            β.εσωτερικό(σύστοιχο): το ρήμα και το αντικείμενο παράγονται από την ίδια ρίζα: π.χ.χορεύω χορό.

2.Αντικείμενο σε γενική: Ο Πέτρος μοιάζει του πατέρα του.

3.Εμπρόθετο αντικείμενο: Μίλησα στον καθηγητή.

Nεοελληνική γλώσσα Β΄ Γυμνασίου. Οι διαθέσεις του ρήματος.

Οι διαθέσεις του ρήματος είναι οι εξής:

1.Ενεργητική: είναι αυτή που δείχνει ότι το Υποκείμενο ενεργεί.

2.Παθητική:  είναι αυτή που δείχνει ότι το Υποκείμενο παθαίνει ή υφίσταται κάτι από εξωτερική πηγή.

3.Μέση:  Α. μέσα αυτοπαθή: όταν φανερώνουν ότι  η ενέργεια του υποκειμένου  γυρίζει άμεσα στο ίδιο, π.χ, η Μαρία χτενίζεται.

Έκφραση-έκθεση Β΄Λυκείου. Θέμα:η ανεργία των νέων ως αίτιο αντικοινωνικής συμπεριφοράς αυτών.

Προσέγγιση:Ανέκαθεν η εργασία αντιπροσώπευε ένα σημαντικό  κομμάτι της ανθρώπινης ζωής.Ο Σωκράτης όχι τυχαία υποστηρίζει «μουσική ποίου και εργάζου»,ο Παύλος μάλιστα προβάλει ακόμη περισσότερο την κοινωνική πλευρά της εργασίας λέγοντας : «ο μη  εργαζόμενος μηδέ εσθιέτω».Αναμφίβολα η εργασία είναι για το σώμα ό,τι η σκέψη για το πνεύμα.Κίνηση,χαρά,σκοπός και δημιουργία.Είναι αυτή που κοινωνικοποιεί το άτομο διότι το καθιστά χρήσιμη κοινωνική οντότητα,που συνεχώς συμβάλλει στην κοινωνική πολιτισμική και ιστορική εξέλιξη του ατόμου και της κοινωνίας.Ας μην ξεχνούμε ότι μέσα από την εργασία οι σκέψεις  γίνονται πράξεις,η φύση ελέγχεται,η επιστήμη μεταπλάθει κάθε σκέψη σε ανακάλυψη χρήσιμη για τον άνθρωπο και την κοινωνία.

Ιστορικό πλαίσιο: Σίγουρα όταν ασχολούμαστε με την έννοια εργασία δεν αναφερόμαστε στην καταναγκαστική εργασία που χρησιμοποίησε βάναυσα τους ανθρώπους προκειμένου κάποιοι να ικανοποιήσουν τις ηγεμονικές  βλέψεις τους.

Ομήρου Οδύσσεια,ραψ.ι: 513-630.

Ο λειτουργικός ρόλος αυτών των στίχων είναι ιδιαιτέρως σημαντικός διότι ο Οδυσσέας διαπράττει ύβρι χλευάζοντας ουσιαστικά τον Πολύφημο,μη υπολογίζοντας τη σχέση του την υιϊκή με το Θεό Ποσειδώνα.Εξ αιτίας αυτού του γεγονότος ο θεός της θάλασσας θα τον βασανίσει και θα δώσει όλους τους λόγους στον Όμηρο να δημιουργήσει έναν Οδυσσέα που φθάνει πολυβασανισμένος τελικά στην Ιθάκη.Η οργή του Ποσειδώνα προκαλεί πολλά δεινά στο βασιλέα της Ιθάκης και εμπλουτίζει την υπόθεση της Οδύσσειας.

Η ιστορία του Κύκλωπα Πολυφήμου διαγράφει και το ηθικό πλαίσιο του έπους.Ο άνθρωπος θα πρέπει να σέβεται τους Θεούς,δεν θα πρέπει να  διαπράττει ύβρη που επιφέρει την άτη και τη νέμεση.Επίσης όλα όσα συμβαίνουν στην Οδύσσεια έχουν τη σχέση αιτίας και αποτελέσματος,αυτή εξάλλου είναι και η βάση του Ελληνικού Λόγου.Επειδή ακριβώς ο Οδυσσέας

Nεοελληνική Γλώσσα,Πώς αναλύω κάποιο κείμενο...

Νεοελληνική γλώσσα,Β΄Γυμνασίου:ενότητα 4η: Κείμενο 1.Η εκπαίδευση στην Αρχαία Αθήνα:

Α.Ο τίτλος παρουσιάζει την εκπαίδευση στην Αρχαία Αθήνα.Πραγματικά συνδέεται με το κείμενο αξιόπιστα διότι αναλύει   την εκπαίδευση στην Αρχαία Αθήνα και δίνει πληροφορίες για τα ορφανά του Έθνους και για το ότι οι γονείς αναμφίβολα πλήρωναν για την μόρφωση των παιδιών τους.Άρα ο τίτλος έχει απόλυτη σχέση με το κείμενο.

Β.Το κείμενο παρουσιάζει συνοχή:

Β1.Εξωτερική συνοχή: Υπάρχει ενιαία γλώσσα,ενότητα χώρου και χρόνου(όλα εκτυλίσσονται στην Αρχαία Αθήνα)η λέξη μόρφωση κυριαρχεί.Οι  διαρθρωτικές λέξεις με ωραίο και εμφαντικό τρόπο  βοηθούν την παρουσίαση του όλου κειμένου(το ακόμα και  το   κανονικά ενώνουν τις προτάσεις δίνοντας την απαραίτητη έμφαση και τις απαραίτητες πληροφορίες).

Προτεινόμενο διαγώνισμα Ομήρου Οδύσσεια,Α΄Γυμνασίου,στιχ.ν 210-250.

Κείμενο: ν,210-250.

Ερωτήσεις:

1.Λέγεται ότι μία διαφορά της Ιλιάδας και της Οδύσσειας είναι το ότι η Οδύσσεια ασχολείται με πιο απλό τρόπο με πιο απλούς ανθρώπους και τις περιπέτειές τους.Επιβεβαιώνεται αυτη η διαφορά μέσα από την πλαστή ιστορία του Οδυσσέα;

μον.4.

2α.Γιατί ο Οδυσσέας κάθεται και μετράει τα δώρα των Φαιάκων;

μον.2.

2β.Γιατί ο Οδυσσέας όταν ξύπνησε δεν αναγνώρισε αμέσως την Ιθάκη;

μον.2.

Λεξιλογικές Ασκήσεις

1.   Από το κάθε ρήμα που σας δίνεται να γράψετε ένα παράγωγο ουσιαστικό και ένα επίθετο:

Ρήμα	Ουσιαστικό	Επίθετο
επιβάλλω
σκέφτομαι
προάγω
διατηρώ
ανατρέπω
πιέζω
αναλώνω
καλλιεργώ
ενδυναμώνω
πλήττω

Έκφραση-Έκθεση Β΄Λυκείου,άτομα με ειδικές ανάγκες....

Σε μία εποχή τέτοιου επαναπροσδιορισμού των αξιών είναι φυσικό τα άτομα με ειδικές ανάγκες να τοποθετούνται ως ισότιμα και ενεργά μέλη στην κοινωνία,στην πολιτεία και στις υποχρεώσεις της.Είναι χαρακτηριστικό ότι η σημερινή εποχή μετά την γένεση  και εξάπλωση της βιομηχανικής επανάστασης προσδιορίζει τα άτομα όχι σύμφωνα με τις  καθαρά σωματικές δεξιότητες ή πνευματικές ικανότητες-όπως κάνει ο Αριστοτέλης στα πολιτικά-αλλά σύμφωνα με την ικανότητά τους να αφομοιώσουν  την έννοια της μηχανής και τη δυναμική της ώστε να συμμετάσχουν κανονικά σε μία ανθρώπινη κοινωνία τεχνολογικών δεξιοτήτων.

Έκφραση-έκθεση Β΄Λυκείου,θέμα: εξειδίκευση.

Παράγραφος 1η:

Αναμφίβολα η εποχή μας χαρακτηρίζεται από εκείνη την τάση η οποία ονομάζεται εξειδίκευση.Η εξειδίκευση έχει επικρατήσει στην παιδεία,στην κοινωνία,στην εργασία,στα πανεπιστήμια.Ο άνθρωπος πλέον θεωρείται επιτυχημένος εάν γνωρίζει κάτι το πολύ συγκεκριμένο ώστε να μην ασχολειται δεξιά και αριστερά με πολλά πράγματα και δεξιότητες αλλά στοχευμένα να διεκπεραιώνει πράγματα και καταστάσεις που αυτός και μόνο γνωρίζει πολύ καλά.Στο χώρο της ιατρικής πλέον είναι τόσο έντονη η εξειδίκευση ώστε άλλος ιατρός ασχολείται με το κάτω μέρος του κάτω άκρου άλλος ιατρός με το επάνω μέρος  του ιδίου μέρους του σώματος.

Β' Γυμνασίου,νεοελληνική γλώσσα,σκέψεις για τη φιλία.

Πόσο πολύ θα ήθελα αυτές τις στιγμές που γράφω αυτά για τη φιλία να πιστέψω ότι αυτή η τόσο ωραία λέξη ζεί σήμερα και βασιλεύει ανάμεσα στους ανθρώπους.Μία γρήγορη όμως ματιά στη σημερινή κατάσταση του κόσμου,της πραγματικότητας και των μεγαλουπόλεων ,με επαναφέρει στην πεζή αλήθεια.

Πώς άραγε είναι δυνατόν σήμερα να υπάρξει φιλία όταν όλα μετρώνται με το ευρώ;Όταν οι ανθρώπινες σχέσεις κόβονται και ράβονται μέσα σε οικονομικούς υπολογισμούς;Η δυσκολία της σημερινής ζωής,οι πολλές ώρες δουλειάς προκειμένου οι γονείς να βρούν τα αναγκαία,οι άνθρωποι     γενικότερα ,δεν επιτρέπουν στο δένδρο της φιλίας να αναπτυχθεί και  να βγάλει καρπούς.

Ομήρου Οδύσσεια,β΄γυμνασίου,ε΄ραψωδία....σχόλια.

 Α΄Σύνδεση με τα προηγούμενα.

Ο Τηλέμαχος πραγματοποιεί το ταξίδι του στην Πύλο και στην Σπάρτη.Η μόνη πληροφορία σχετικά με την  τύχη του πατέρα του που μαθαίνει είναι ότι πρίν από τρία χρόνια περίπου  εκείνος βρισκόταν χωρίς καράβι  και συντρόφους στο  νησί της νεράϊδας Καλυψώς.

Β.Ο ανθρωπομορφισμός των θεών φαίνεται στα  παρακάτω σημεία:

1.Προκαλούν τη συνέλευσή τους προκειμένου να πάρουν τις αποφάσεις τους.

2.Έχουν ανθρώπινα συναισθήματα για τους ανθρώπους,η Αθηνά συμπονεί και νοιάζεται τον Οδυσσέα.

Ασκήσεις εκμάθησης Ενεργητικής και Παθητικής φωνής,νεοελληνική γλώσσα Β΄Γυμνασίου.

1.Να συμπληρώσετε το κάθε κενό με το αντίστοιχο ρήμα που βρίσκεται σε παρένθεση (θα χρησιμοποιηθεί η έγκλιση που ορίζεται):
Οριστική.
α.Σήμερα..............................(ανοίγω)τα σχολεία.
β.Την προηγούμενη Κυριακή................................(πηγαίνω)στη Θεσσαλονίκη  για να δούμε τη γιαγιά μου.
γ.Σε λίγες ημέρες..........................................(επισκέπτομαι)οικογενειακώς το Βυζαντινό Μουσείο.

Ομήρου Οδύσσεια,ραψωδία ε΄1-70.Φύλλο εργασίας.

1.Σύνδεση με τα προηγούμενα:
Ο Τηλέμαχος πραγματοποιεί το ταξίδι του στην Πύλο και τη Σπάρτη.Υπάρχει η δεύτερη συνέλευση των θεών όπου η Αθηνά απαιτεί από το Δία να στείλει τον αγγελιαφόρο των θεών Ερμή στην Καλυψώ προκειμένου η Αθηνά να αφήσει ελέυθερο τον Οδυσσέα να επιστρέψει στην πατρίδα του.

2.Πραγματολογικά στοιχεία.
στ.9.βασιλικό ραβδί: το σκήπτρο αποτελούσε σύμβολο θεόδοτης εξουσίας,ιδιαίτερα βασιλικής αλλά και θρησκευτικής και δικαστικής.
στ.40.πού είναι η φύτρα τους συγγενική με των θεών: οι Φαίακες συγγενεύουν με τους θεούς γιατί ο γενάρχης τους ο Ναυσίθοος ,ήταν γιός του Ποσειδώνος.

Επαναληπτικές ασκήσεις για την ραψωδία α΄(Α.Γυμνασίου-Οδύσσεια).

Ραψωδία α' Οδύσσεια.
Ασκήσεις.
1.Να αποδώσετε σε 200 λέξεις τηνν περίληψη  της α΄ραψωδίας.

2.Να απαντήσετε στις παρακάτω ερμηνευτικές ερωτήσεις με μία πρόταση και μόνο.
α.Γιατί αναφέρεται η ιστορία του Αιγίσθου;
β.Γιατί η Αθηνά κατεβαίνει ως Μέντης και όχι ως θεά;
γ.Γιατί τελικά  ο Τηλέμαχος αναγνωρίζει τη θεϊκή φύση της Αθηνάς;
δ.Γιατι οι μνηστήρες ανησυχούν για την ταυτότητα  του Μέντη;

3.Να αναφέρετε τρία ιδεολογικά και τρία πολιτιστικά στοιχεία της α΄ραψωδίας.

Σοφοκλέους,Αντιγόνη,πρόλογος(21-38).Μίαι ερμηνευτική πρόταση-πλαίσιο.

ΑΝΤΙΓΟΝΗ: Γιατί μήπως ο Κρέοντας από τους δυο μας αδελφούς, τον ένα έκρινε άξιο ταφής, ενώ τον άλλο ανάξιο να ταφεί; Τον Ετεοκλή, αφού του φέρθηκε, όπως λένε, με δίκαιη κρίση και σύμφωνα με το νόμο, διέταξε να τον θάψουν κάτω από τη γη, ώστε να είναι τιμημένος ανάμεσα στους νεκρούς, αλλά το πτώμα του Πολυνείκη, που σκοτώθηκε με άθλιο τρόπο, λένε πως έχει διακηρυχθεί στους πολίτες να μην το θάψει κανείς, ούτε να το θρηνήσει, αλλά να το αφήσουν άκλαυτο και άταφο, ευχάριστο εύρημα για τα όρνια που λαίμαργα ψάχνουν για την τροφή τους. Τέτοια λένε ότι έχει κηρύξει δημόσια ο Κρέοντας ο «καλός» για σένα και για μένα – ναι, λέω και για μένα – και ότι έρχεται εδώ για να διακηρύξει αυτά ώστε να είναι καθαρά σ’ αυτούς που δεν τα ξέρουν, και ότι δε θεωρεί το θέμα αυτό ως κάτι ασήμαντο, αλλά ότι περιμένει θάνατος με δημόσιο λιθοβολισμό στην πόλη όποιον κάνει κάτι απ’ αυτά. Τα ξέρεις τώρα αυτά και γρήγορα θα δείξεις αν γεννήθηκες με αριστοκρατική καταγωγή και γενναία στο ήθος ή τιποτένια από ευγενική γενιά.

Παρατηρήσεις.

1.Μέσα στο θεολογικό και αξιακό πλαίσιο της εποχής της Αντιγόνης,βέβαια και μετέπειτα του Σοφοκλέους,προσπαθούμε να διακρίνουμε αυτές τις έννοιες,ιδέες και αξίες οι οποίες συνολικά χαρακτηρίζουν τις εποχές και τους ανθρώπινοιυς καιρούς.Ο Πλάτων στον Τίμαιο διατείνεται ότι ο άνθρωπος είναι φυτό που έχει τις ρίζες του στον ουρανό.Ο χριστιανισμός συλλήβδην το διεκήρυξε και αυτός(βλβτις αποστολικές διαταγές εκεί όπου γράφεται ότι "οι άγιοι ενώ ζούν σωματικά στη γή πνευματικά ενδιατρίβουσιν στον ουρανό").Η Αντιγόνη ως φιλοσοφία,άτομο και εποχή,ως η εποχή του μύθου,ως η εποχή όπου οι Έλληνες μέσα από το απόλυτο πνεύμα έφτιαχναν τις συμπαντικές ισορροπίες του πολιτισμού τους,λίγο πρίν ββ