Oμήρου Οδύσσεια,ραψ.τ:112-632, & ραψ.υ.

Στοιχεία τεχνικής:

1.Διάχυτη στη σκηνή της συνομιλίας του Οδυσσέα με την Πηνελόπη είναι η δραματική ειρωνεία που τρέφει η απόκρυψη της αληθινής ταυτότητας του ήρωα Οδυσσέα πίσω από την παραμόρφωση και μεταμφίεσή του σε ζητιάνο.Η Πηνελόπη θρηνεί τον άνδρα της τη στιγμή κατά την οποία αυτός είναι ακριβώς μπροστά της.

Η ιστορία της ουλής του Οδυσσέα στο πόδι,μέσω της η Ευρύκλεια αναγννώρισε τον κύριό της αποτελεί το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα της τεχνικής της επιβράδυνσης.

Λατινικά Β΄Λυκείου: Επαναληπτικό διαγώνισμα στα μαθήματα I-IV.

Α.Κείμενο:

Ovidius poeta in terra pontica exulat.Epistulas Romam scriptitat.Epistulae plenae querelarum sunt.Romam desiderat et fortunam adversam deplorat.

Aeneas filius Anchisae est.Patria Aeneae Troia est.Graeci Troiam oppugnant et dolo expugnant.Aeneas cum Anchisa ,cum nato,et cum sociis ad Italiam navigat.Sed venti pontum turban et Aenean in Africam portant.

Cepheus et Cassiope Andromedam filiam habent.Cassiope ,superb forma sua,cum Nymphis se comparat.Neptunus iratus ad oram Aethiopiae urget beluam marina ,quae incolis nocet.Oraculum incolis respondet: « regia hostia deo placet”.

Apud antiquos Romanos Concordia maxima sed avaritia minima erat.Romani in suppliciis deorum magnifici sed domi parci erant.

Β.Παρατηρήσεις.

1.Να μεταφράσετε όλα τα παραπάνω κείμενα.

Σχεδιάγραμμα έκθεσης. Θέμα :η δημιουργία ενός παγκοσμίου κράτους,ενιαίου και ανθρωπιστικού.

Τι έχω στο μυαλό μου:ιστορία των όρων ενιαίο και παγκόσμιο κράτος.
                                        σκέψεις γύρω από τις παραπάνω έννοιες μέσα από την επιστήμη της κοινωνιολογίας.
                                        τι συμβαίνει σήμερα.
                                        Γιατί είναι σημαντικοί οι παραπάνω όροι για τον σημερινό άνθρωπο και τη σημερινή κοινωνία;

Α.Εισαγωγή.Μέσα από την  ανθρώπινη ιστορία προβάλλει επιτακτική η ανάγκη της δημιουργίας ενός ενιαίου και παγκοσμίου κράτους(Γιατί;)   Διότι οι άνθρωποι έχουν κοινό λόγο,κοινή καταγωγή και μπορούν να ενώσουν τους πολιτισμούς τους προκειμένου να πετύχουν μία ενιαία λογική κοινωνία(Παράδειγμα)  οι μεγάλες αυτοκρατορίες ήταν μία προσπάθεια ενιαίων κρατών,αν και τελικά ποτέ δεν κατάφεραν το σκοπό τους.

Απαντήσεις σε διαγώνισμα Νεοελληνικής γλώσσας.

1.Πραγματικά στο κείμενο ο καθηγητής-σύμφωνα με το συγγραφέα-λάμπει ολόκληρος .Αυτό συμβαίνει διότι  άρχισαν να ασχολούνται με το αγαπημένο θέμα του καθηγητή τα δημοτικά τραγούδια,φαντάζομαι διότι τα δημοτικά τραγούδια αντιπροσωπεύουν τη λαϊκή δύναμη παράδοση και ψυχή.Ο καθηγητής ήθελε όλα αυτά να τα μεταλαμπαδεύσει στους νεαρούς μαθητές του.Πολύ ωραία προσπάθεια πραγματικά.

2.Η πρώτη μέθοδος σύμφωνα με την οποία αναπτύσσεται η παράγραφος είναι το αίτιο-αποτέλεσμα.Ο καθηγητής λάμπει ολόκληρος επειδή συμβαίνει η διδασκαλία των δημοτικών τραγουδιών.Με την αιτία και αποτέλεσμα ο συγγραφέας καταφέρνει και μας δικαιολογεί τις θέσεις του.

Η δεύτερη μέθοδος είναι το παράδειγμα.Ο καθηγητής έφερνε δίσκους,μαγνητόφωνα και άλλα,με το παράδειγμα το κείμενο γίνεται αληθοφανές και πείθει ότι όλα όσα λέει ανταποκρίνονται στην αλήθεια

6ο Γυμνάσιο Μυτιλήνης «Γιάννης & Αριστείδης Δελής». Ωριαίο διαγώνισμα στα Αρχαία Ελληνικά από μετάφραση .

Ομήρου Οδύσσεια,ραψ.λ,στιχ:99-129:

Α.Κείμενο:

Κι ήλθε και του Θηβαίου Τειρεσία η  ψυχή/κρατούσε το χρυσό του σκήπτρο ,αμέσως με αναγνώρισε και αφού ήπιε αίμα /έτσι  μου μίλησε ο τέλειος μάντης:/ «Το νόστο σου γυρεύεις γλυκόν σαν μέλι Οδυσσέα περίφημε/όμως  κάποιος θεός θα σταθεί στο δρόμο σου φραγμός γιατί/δεν το πιστεύω πώς θα  ξεχάσει ο κοσμοσείστης εκείνη την οργή/που άναψε μέσα του όταν χολώθηκε μαζί σου που τύφλωσες/τον ίδιο του το γιό/παρ΄όλα αυτά έστω με βάσανα και πάθη μπορεί και να νοστήσετε /φθάνει να συγκρατήσεις τις ορμές σου εσύ και οι  συντροφοί σου/όταν θα αράξεις κάποτε με το καράβι σου γερό/στης Θρινακίας το νησί ,γλιτώνοντας από το μπλάβο πέλαγος/θα βρείτε εκεί βόδια να βόσκουν θηλυκά,πρόβατα μαλλιαρά/στον Ήλιο ανήκουν που τα πάντα βλέπει από ψηλά ,τα πάντα ακούει/ανίσως και δεν τα πειράξεις στο νόστο σου προσηλωμένος/μπορεί έστω με βάσανα και πάθη να φθάσετε στην Ιθάκη/αν όμως τα πειράξεις προβλέπω όλεθρο/για το καράβι σου και τους συντρόφους,αλλά και σύ που ίσως γλιτώσεις/λέω πώς αργά και άσχημα θα γυρίσεις πίσω ,θα χάσεις όλους τους συντρόφους/θα ταξιδέψεις σε καράβι ξένο,όμως και εκεί στο σπίτι σου σε περιμένουν/άλλες συμφορές μνηστήρες αλλαζόνες που μαδούν το βιός σου/που θέλουν την ισόθεη γυναίκα σου δική τους/τάζοντας δώρα για τη νύφη».

6o Γυμνάσιο Μυτιλήνης «Γιάννης & Αριστείδης Δελής». Ωριαίο διαγώνισμα στο μάθημα της Νεοελληνικής γλώσσας Β΄Γυμνασίου.

Ενότητα 4^η.

Α.Κείμενο:

 «Και σε λίγον καιρό ,όταν στο μάθημα των Νέων  Ελληνικών μπήκαμε στα δημοτικά τραγούδια,ο καθηγητής μας έφεγγε πιά ολόκληρος.Μας έφερνε από το σπίτι του βιβλία διάφορα ,μας διάβαζε από μέσα.Έφερνε δίσκους ,μαγνητόφωνα και σλάιντς.Μόλις τελείωνε το μάθημα του βιβλίου,μας έκανε προβολές για να μας δείξει τόπους και φορεσιές και σπίτια,και έβαζε σιγανά στο μαγνητόφωνο ή στο πικάπ δίσκους με δημοτικά  τραγούδια να ακούμε.Μας παρακινούσε μάλιστα να ακολουθούμε και εμείς σιγοτραγουδώντας και έδινε αυτός πρώτος το παράδειγμα.Τα παιδιά ξεφοβήθηκαν και ξεντράπηκαν.Και μερικά που είχαν καλή φωνή ζήτησαν από μόνα τους να πούνε τραγούδια του τόπου.Ο καθηγητής κατενθουσιάστηκε.Μας φάνηκε για μία στιγμή δακρυσμένος μα ίσως και να μην ήτανε.Όσο τα άλλα  τραγουδούσαν ,δύο τρία αγόρια και κορίτσια χόρευαν το τραγούδι μέσα στην τάξη σιγανά.Στο τέλος χειροκροτήσαμε αυθόρμητα και μόνο τότε είδαμε τον καθηγητή μας κάπως στενοχωρημένο: «Θα ανησυχήσουμε τους άλλους»είπε».

Λατινικά Β΄Λυκείου,επαναληπτικές ασκήσεις 4 πρώτων κειμένων.

1.Να γράψετε τις πλάγιες πτώσεις και των δύο αριθμών των παρακάτω ονομάτων:

Ovidius,deus,pontica,barbaris,injuriam.

2.Να κλίνετε στο χρόνο ενεστώτα και παρατατικό τα παρακάτω ρήματα της πρώτης συζυγίας:

Exulat,scriptitat,excruciant,deplorat,repugnant.

3.Nα συμπληρώσετε τα παρακάτω κενά με τους τύπους της δεικτικής αντωνυμίας ille,illa,illud.Σας  δίνονται σε παρένθεση τα ονόματα που θα πρεπει να αντικαταστήσετε με τις αντωνυμίες:

……………poeta est.(Ovidius).

…………..Romam scriptitat .(epistulas).

…………..Curas et……………..narrat(miserias).

In………………incola barbarous est(terra pontica).

Έκφραση-Έκθεση Β΄Λυκείου: Θέμα: Ρατσισμός.

Τρόποι αντιμετώπισης:

1.Παροχή κατάλληλης παιδείας:

Α.Ανάπτυξη αισθημάτων αλληλοσεβασμού με  την ανθρωπιστική παιδεία.

Β.Ανάπτυξη κριτικής σκέψης ώστε ο άνθρωπος να διαμορφώνει προσωπική γνώμη και να μην ετεροκαθορίζεται.

Γ.Αποδοχή του δικαιώματος στην πνευματική και αξιολογική διαφορετικότητα που θα στηρίζεται σε αρχές και αξίες.

Δ.Κριτική στάση απέναντι σε μυθώδη στερεότυπα και άλογες προκαταλήψεις.

Ε.Εξισορρόπηση των ποικίλων διαφορών με την ανάπτυξη ελλόγου διαλόγου.

Ασκήσεις παραθετικών στο μάθημα της Νεοελληνικής γλώσσας Β΄Γυμνασίου.

1.Να συμπληρώσεις τον παρακάτω πίνακα:

Θετικός	Σχετικός συγκριτικός	Απόλυτος συγκριτικός	Σχετικός υπερθετικός	Απόλυτος υπερθετικός
		Ανθυγιεινότερη
			Πτωχότερος
		Πτωχότερος
		Αληθέστερος
	Πιο καλός

2.Συμπληρώνω τα παρακάτω κενά με τα παραθετικά των επιθέτων.

Α.Είναι…………………………………..στο ποδόσφαιρο(καλός).

Β.Είναι ο…………………………………………….μαθητής μέσα στην τάξη(επιμελής).

Γ.Κανείς δεν είναι ………………………………………..από αυτόν(αληθής).

Δ.Είναι ………………………………………από εμένα στην ηλικία(μεγάλος).

Ε.Είναι …………………………………………………..κασκαντέρ που έχω δεί ποτέ(εντυπωσιακός).

Στ.Είναι το…………………………………………………μηχανάκι  που έχω δεί(μικρός).

3.Κλίνω και στους δύο αριθμούς

Ο  καλύτερος ,το μικρότερο.

'Εκφραση-Έκθεση,Γ΄Λυκείου,Ερωτήσεις Πανελλαδικών εξετάσεων....

1.Ποιός τρόπος πειθούς αναπτύσσεται στο δοθέν κείμενο(επίκληση στη λογική,στο συναίσθημα του δέκτη,στο ήθος στην αυθεντία).

2.Ποιά είναι τα μέσα πειθούς του κειμένου(επιχειρήματα,τεκμήρια κ.λ.π).

3.Ποιό είναι το είδος της συλλογιστικής πορείας του κειμένου-παραγράφου(παραγωγική,επαγωγική ,αναλογική).

(Εφαρμογή αυτών σε κείμενα διαφήμισης,πολιτικού και επιστημονικού και όποιου άλλου λόγου).

4.Είναι έγκυρα,αληθινά και ορθά τα επιχειρήματα του κειμένου.Έχουν καθολική ισχύ ώστε να γίνουν τεκμήρια;

Oμήρου Οδύσσεια… Ραψωδία ν(210-464).

Ερωτήσεις.

1.Τι πραγματικά πετυχαίνει ο ποιητής με τη δραματοποίηση του νόστου και τη δραματοποιημένη συνάντηση του Οδυσσέα με την Αθηνά;(αναφορά στο στοιχείο της δραματικής ειρωνείας,εμείς ξέρουμε όσα κάποιοι από τους πρωταγωνιστές ίσως αγνοούν(επί του προκειμένου στην πλαστή ιστορία του Οδυσσέα).Θα ήταν άραγε το ίδιο εντυπωσιακή η Οδύσσεια εάν ο Οδυσσέας όδευε στο παλάτι και είχαμε αμέσως τη μνηστηροφονία.Θα πρέπει να προσέξουμε την ικανότητα την ποιητική του Ομήρου ο οποίος  ελέγχει το μύθο και προκαλεί την πλοκή εκείνη που δημιουργεί ιδέες,συναισθήματα και την κατάλληλη πράξη στον κατάλληλο χρόνο(Η Οδύσσεια είναι η ωριμότητα του Ανθρώπου που γεννάται σταδιακά σε μία εποχή όπου οι Έλληνες μέσα από τον πολιτισμό τους και το εμπόριο είναι έτοιμοι να κυριαρχήσουν στην ευρύτερη περιοχή τους).

Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας,Γ΄Λυκείου. Το πρόβλημα της αποσπασματικότητος στον «Κρητικό»του Διονυσίου Σολωμού.

Το γεγονός ότι ο Κρητικός βρέθηκε στα κατάλοιπα του ποιητή με μορφή αποσπασμάτων αριθμημένων από τον ίδιο(18-22)και συνοδευόμενος από πλήθος ιταλικών σημειώσεων ,παραλλαγών μικροτέρων ενοτήτων και μεμονωμένων στίχων,δηλώνει ότι πολύ απλά ο μεγάλος ποιητής ποτέ δεν  έφθασε σε μία ολοκληρωμένη και δημοσιεύσιμη μορφή κατά τα κλασσικά πρότυπα.Το γεγονός ότι ο ίδιος ο ποιητής δεν έδωσε κάποιο τμήμα προς δημοσίευση (όπως π.χ έκανε με το Λάμπρο)δηλώνει ότι ποτέ δεν θεώρησε ως ολοκληρωμένη την επεξεργασία,έστω και κάποιου μεμονωμένου αποσπάσματος.

Παρ΄όλα αυτά το ποίημα με τη μορφή που εμφανίζεται στις διάφορες εκδόσεις απάντων παρουσιάζει ικανοποιητική ενότητα ,αυτοτέλεια και αφηγηματική ακολουθία.

Στο ερώτημα γιατί ο ποιητής ποτέ δεν ολοκλήρωσε το έργο αυτό(όπως και πολλά άλλα)έχουν κατά καιρούς δοθεί πάμπολλες όσες απαντήσεις.Ο Γ.Βελουδής σημειώνει: «Οι απαντήσεις που έδωσαν οι μελετητές αποτελούν μία μεγάλη κλίμακα αιτιολογικών προτάσεων που όλες όμως μπορούν να συνοψισθούν είτε σε ένα βιογραφικό μηχανισμό (η μακροχρόνια διαμάχη του ,η δικαστική του περιπέτεια με τον ετεροθαλή αδελφό του,η υποτιθέμενη οκνηρία του,ο θρυλούμενος αλκοολισμός του ηλικιωμένου Σολωμού)ειτε σε έναν απλοϊκό ψυχολογισμό (η φυσική ροπή του τον έριχνε ολότελα έξω από το στίβο της μεγάλης προσπάθειας)είτε τέλος σε έναν γυμνό και γλωσσικά επικεντρωμένο φορμαλισμό (η ανεπάρκεια της δημοτικής γλώσσας της εποχής του ή η γλωσσική ανεπάρκεια του ίδιου του Σολωμού»)…